劉寶琛:恩師來淡水

 

 

劉寶琛撰  「恩師來淡」齋藤勇編《マツカイ博士の業蹟》1939年,p.114-115,李廷樞中譯。按劉寶琛,又名琛,是高茶坑人,屬新店教會。17歲時(1878310日)在新店領洗;牛津學堂第一屆生參見《教會史話》652牛津學堂首屆學生,後任傳道,曾受派駐淡水、艋舺、崙仔頂、竹塹等教會。

馬偕博士為設教來臺之時,最初租借淡水埤仔頭寶順行為家,後來從此移轉到福興街淡水, 在這媔}設教堂與醫館。然後又搬到田仔街。也到五股坑,新港社,新店,南港的三重埔,三角湧三峽設教。在三角湧被聽眾投石頭。在艋舺的白麴店設教,也受那些苦力仙黄,吳等之惡徒折壞教堂。在清法戰爭期間信徒遭遇很悲惨事件,家財全部損失,教堂受暴徒所破壞。新店,艋舺,和尚洲蘆洲,錫口松山,水返脚汐止等之地方也受迫害。家財全部歸烏有的,有新店的陳榮輝,劉寶琛,高霞嫂,水返脚的傳道師蔡丕溪蔡生;劉貴婦人被迫溺水,而曾恩長老被人民捉捕,好幾次被武營所告受審判。

我們五個人曾經與高振同往宜蘭設教,宿泊在南方澳,翌日回來,同日在該同道路上生蕃南澳蕃殺害二個人。我們六個和馬偕博士避免被殺害之危險。此外以前馬偕博士為要往鯉魚潭內社,埔里社方面設教,也曾在途中野營在河野地。此地是聞名恐懼處,幸好無事平安,可說是得神的庇佑。

在牛津學堂尚未開設以前,是沒有收容學生的教室。因此每次到各地的教堂,即在該處教導,或趁著巡視教會就地教育。當時的臺灣人民貧乏於理解讀書人,如野蠻人亂罵馬偕博士或誹謗。自從日本治臺後風俗習慣一大改變,改革到如今是天地之差。  

當時馬偕博士要募集學生時,凡願學習的人,就給與造就為傳道師,凡不會者都讓他們回家。這些都和現今的方法大不相同,但在當時卻為當然的情形吧。我是1882年當牛津學堂開校時入學,第一屆的入學生有18人,這些18人全部都畢業,後被派遣到各地方的教堂赴任。