杜君英本是平埔庄，設教當初以平埔族為對象，用福佬語傳教，並教授白話字。然客家人來參加禮拜者日多，卻懂福佬語者不多，因此醞釀成立客家教會之議（參見《教會史話》 424
& 425）。
內埔是客庄。1879年9月客家信徒在內埔塘肚，以會友6名的名義購了土地（Handbook,52：8），付款90元，並籌了120元要建堂，1880年2月16日施大闢牧師來訪，翌日就起工。3月間在工地集積有多量石灰及屋頂用材料，然於3月24日晚及翌日，群眾來襲，所有材料被劫去，器具被破壞，而工地管顧人用的臨時棚也被搗去了。案件提訴到鳳山縣衙（Handbook,67：6），
一度被卻下（Ibid,99：4），而最後官衙裁決賠償教會3百元，但拒絕承認教會對該土地約合法所有權，其理由就是售賣土地者並無充分憑據證實有權處理該土地，1882年10月8日教士會列入記錄（lbid,129：l）。
客家人在杜君英教會出入者一直增加，據巴克禮牧師報告，1884年2月他和涂為霖牧師訪問時，主日參加禮拜者1百零1名（小孩不算在內），客家人似佔一半以上，而客家人在計畫另找一個聚會的所在。雖然附近客庄串通一起，不容任何人把地皮房屋租給或賣給教會。
二崙（今屬竹田鄉）也是客庄，有信徒張阿金（參見《教會史話》 436）表示願意將其承繼的房屋賣給教會。1884年3月26日，教士會同意購買，款額1百元
（Handbook,161：4），翌日教士會再度開會，因為前週四該房屋被襲擊而房主受威脅，論領事洽請官憲善處（Ibid,162：1）。6月教士會獲領事通知得進行承購手續（Ibid,174：8）。
1885年6月3日教士會委派阿番（A-hwan）前往二崙及杜君英和兄弟們相議進行設教事宜（Ibid：187：3）。6月30日教士會得報，二崙勃發仇教，而剛開始的主日禮拜也就不得不停止舉行，乃決議請巴克禮牧師準備在下週內束行二崙（Ibid,188：3）。
7月18日（禮拜六）巴克禮抵二崙，是晚就和村的長者們見面，他們對教會主張合法購買一事並不爭，但警告，如強要在此舉行禮拜，可能會引起嚴重騷動，年輕者很反對洋教，若是年輕者出手強暴，長者地無能為力。儘管如此，巴牧師還是決定在翌主日舉行禮拜（Barclay
of Formosa）。續話見次回。
