史話428 南岸教會史事補述

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教會史話 401-425

教會史話 451-475

教會史話 476-500


  1. 杜君英的潘姓信徒

  2. 南岸客庄設教緣由

  3. 南岸教會史事補述

  4. 從南岸遷去建功庄

  5. 落教的先生邱增發

  6. 內埔李細狗的傳奇

  7. 繼承李秋元的信仰

  8. 內埔遇阻圖進二崙

  9. 你們浪費好水肥

  10. 巴克禮終於脫險了

  11. 張阿金、安貴和純恩

  12. 張安貴牧師的親屬

  13. 二崙教務停頓結束

  14. 巴克禮二崙蒙難碑

  15. 清季六堆反外仇教

  16. 魚寮下的內埔教會

  17. 潘明珠牧養五堂會

  18. 萬丹設教會的緣由

  19. 李仲義翁和鼎昌號

  20. 李趖、李乘鰲、李正

  21. 來訪問李仲義先生

  22. 施担傳道出身萬丹

  23. 李仲義伯好施行善

  24. 石舜英憶女學姑娘

  25. 李仲義繼室石舜英


 

 

 

 

    南岸教會是南部頭一間客庄教會,存在於1875 -1894年間。我曾根據彭士藏的記述談其設教緣由(《教會史話》 427),茲再補充一二。

    邱玉田足首位由教士會派任的傳道,自1876年起在任—1882年年底因成績不十分滿意而被解聘邱傳道用客語講道,再由張龜鰍(任長老,據彭士藏述)用福佬話說明,對福佬人而言總不方便,所以來自劉厝庄的兄弟於1877年就離開南岸,在本鄉劉厝庄聚會了(《教會史話》 156)。1878年教會用40元購了土地而出租,亦未能得到教士會的諒解。教士會曾因邱傳道年邁,准免參加傳道考試,而月薪6元。1882年年底因成績不十分滿意而被解聘。

    當初教士們對南岸的設教尚滿意。18776月甘為霖牧師訪問該地就施洗了7名,18799月更推薦了當地青年林添興(他曾在旗後得李庥牧師的教導,同時教李庥客語)到「大學」進修(參見《教會史話》 382)。然慢慢地發現有些不對勁了。例如18803月施大闢牧師訪問南岸,一位慕道友因拒絕分攤地方祭典而其持有的牛被人捉走,會友們就來要求施牧師將案件提請領事處理了。施牧師認為這件不屬於「教務」,就勸他們要照一般程序訴諸衙門,一次不行就再訴而拒絕了要求。會友們說,如果是這樣,會友的牛將統統被盜光,甚至教會也會完了。188456月間涂牧師視察南岸,有22人來問道理,但非常失望地只能准4名受洗,他覺得大多數並未了解恩寵的福音。

    繼邱玉田任傳道的是賴阿蘭(客籍,杜君英出身,又名方蘭),而1885年改由鍾阿番(客籍,杜君英出身,1884年進大學者)接替。18907月賴阿蘭再任,阿蘭於189310月就表倦勤,以後就不常駐,18948月解聘阿蘭,改由蔡添貴管顧(《教會史話》 429)。

    光緒19年(1893年)「台南府屬的長老名簿」(參見《教會史話》 414)列南岸,現在人數22人,長老曾台四(Chan Thai-si)59歲,同治121229日(1874215日)領洗,光緒7214日(1881313日)受設立,前於189682日去世,享年62歲(《台南府城教會報》139卷,189610月刊,p.80)。

《台南府城教會報》自1887年度起就刊有南部各教會的人數單(統計);南岸教會,於1887年年底,守晚餐人數26名、禁晚餐7名、小兒受洗者9名;到了1893年年底,守晚餐人數16名、禁晚餐4名、小兒受洗者9名;顯然地教勢衰退了

 

 

 

《台灣教會公報》 2389期  主後19971214