史話273 初到洲裡、八里盆...

首頁Home / 史話總目錄 / 教會史話題字/史話第一輯 史話第二輯 / 史話第三輯  /  史話第四輯 / 史話第五輯 / 史話第六輯 / 史話第七輯

教會史話 201-225

教會史話 226-250

教會史話 276-300


  1. 我教阿華.阿華教我

  2. 首次祈禱.學習自然

  3. 雞籠廟前阿華証道

  4. 五股坑設教和陳炮

  5. 陳炮壹子廢棄婚約

  6. 嚴清華妹婿陳雲騰

  7. 五股陳炮長老之裔

  8. 母親責吳寬裕入信

  9. 馬偕的第二個學生

  10. 淡水五人受洗接餐

  11. 再述北部首次聖禮典

  12. 木匠林孽成為傳道

  13. 嚴清華之後半生涯

  14. 能幹的嚴清華牧師

  15. 陳火就是陳榮輝:

  16. 陳長流陳能及其裔

  17. 陳榮輝牧師的履歷

  18. 馬偕主持首次婚禮

  19. 墊師蕭大醇全家入信

  20. 在觀音山原的腳蹤

  21. 陳榮輝僥倖保生命

  22. 陳榮輝牧師受敬重

  23. 初到洲裡、八里岔:

  24. 早年的洲裡教會

  25. 八里岔教會的建立


 

    

    蘆洲在1920年以前稱鷺洲,更早為和尚洲,是地曾是關渡媽祖朝業產之故云;位於淡水河西南岸,原為沙洲四周環水,故亦稱「河上洲」或「洲裡」。

    檢閱馬偕日記,1873224日,「到洲裡去,一大群的人跟在後面,用污穢的字眼辱罵,拾起石頭投擲,又有人向我們潑糞,有些人甚至把豬糞覆蓋在我們頭頂,另一些人則爬上屋頂或樹上,用上述的穢物向我們投擲,極盡污辱之能事,但我們並不退縮。勇往直前來到廟前廣場,唱詩佈道,此刻有不少人聆聽,晚上我們回到「五股坑」。

    八里岔,今八里,在淡水河口西側,鄉名或來目平埔凱達喀蘭族Parrigon社名之譯音。康熙末年漢人入植,雍正乾隆期港務鼎盛,後來因泥沙淤積而衰落,港口遂移至滬尾。

    馬偕的腳蹤也很早就見於八里盆,日記述初抵洲裡之後云:「翌日我們到達八里岔,在路上人家到處佈道;有些人感到厭煩,有些人卻很有禮貌,這是因為他們曾到淡水來拿過藥。聽過道的。我們在一個茅屋裡過夜,一友善的村民煮了東西來給我們吃」。

    馬偕日記續述:我們到處佈道時,發現有許多佈告貼在樹上,或牆壁上寫了許多難聽的話亂毀謗,說我拿刀挖人的眼睛,又有許多捕風捉影褻瀆的話,我們撕下了好幾張。再過一天我們到艋舺、大稻程、八芝蘭士林,在路旁、民房、廟前佈道,到處受到侮辱,到處可看到煽動眾人的佈告,說:「漢民當群策群力趕出洋鬼子,不得讓他們停留,不得讓他們講道,也要將聽他們講道的逐出本村」,或說:「孔教已夠好,很完善,臺人不需要番仟教」……。

    31日日記述:準備返回淡水時,路上遇見一老婆婆,她正好拿著馬桶要去清洗。有人罵我們,又煽動老婆婆,老婆婆隨即開口辱罵,從後面衝到我們前頭,其的把馬桶裡的人糞朝我們身上潑,我們沒有抵抗,仍舊往前走。累了,就坐在路旁人家門口休息,主人很懂禮貌,供茶,也請我們入內休息,臨別時還說:「再來」。啊!有苦有甜,有冷有熱,有敵有友,世上就是這個樣子的。

    32日五股坑禮拜堂落成。日記續述:又到洲裡、北投佈道,散發單張。天晚了,太累,要借宿,但他們說沒地方,只有牛欄。牛欄裡有隻水牛,幸好旁邊還有稻草堆,我們就在那裡就寢。夜裡下了一陣大雨,但我們卻不受影響。

 

《台灣教會公報》 2201 主後199458