史話253 雞籠廟前阿華證道

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教會史話 201-225

教會史話 226-250

教會史話 276-300


  1. 我教阿華.阿華教我

  2. 首次祈禱.學習自然

  3. 雞籠廟前阿華証道

  4. 五股坑設教和陳炮

  5. 陳炮壹子廢棄婚約

  6. 嚴清華妹婿陳雲騰

  7. 五股陳炮長老之裔

  8. 母親責吳寬裕入信

  9. 馬偕的第二個學生

  10. 淡水五人受洗接餐

  11. 再述北部首次聖禮典

  12. 木匠林孽成為傳道

  13. 嚴清華之後半生涯

  14. 能幹的嚴清華牧師

  15. 陳火就是陳榮輝:

  16. 陳長流陳能及其裔

  17. 陳榮輝牧師的履歷

  18. 馬偕主持首次婚禮

  19. 墊師蕭大醇全家入信

  20. 在觀音山原的腳蹤

  21. 陳榮輝僥倖保生命

  22. 陳榮輝牧師受敬重

  23. 初到洲裡、八里岔:

  24. 早年的洲裡教會

  25. 八里岔教會的建立


 

 

嚴清華首次在大眾面前證道,是值得提的。偕叡理牧師在其傳道記(From Far Formosa, p.146-147) 述:

是年秋天據《馬偕日記》,是於1872926,我們首次訪問雞籠基隆,路過北部最大城市艋舺,艋舺人民排外心最強。許多人跟著我們,大聲辱罵並投石子。「洋鬼子!黑鬚蕃!」的罵聲,阿華也聽慣了。在雞籠河畔的錫口松山,我們正要轉身,罵聲和磚石也就來了。傍晚,我們行走於茂密蘆草的小,在一個急彎處,有一隊強盜舉閃閃發光的長刀,躍出面前威脅我們。我告以身上無錢,且為一教士(Teacher),他們就口裡重複說「教士!教士!」,旋即離去。我們帶著火把,但一陣烈風刮起,炬火熄滅,天地漆黑。在佰生的路上,自山方狂嘯,豪雨傾盆,眼睛幾乎瞎迷了,該怎麼辦呢?既不能回去,也不能呆在此地,一行包括一個加拿大教士、一個本地人教徒指阿華和一個非教徒的挑夫,只好勉強前進。在滑溼的小上走,有時到於石塊,有時滑入岩洞穴裡,有時跌進無籬笆圍著的稻田中,.....午夜前一行終於到達雞籠,是夜即下榻於溼的一屋。阿華已學知事基督之路是崎嶇艱苦的,.....

在雞籠,我們立在一個廟的石級上,唱了一兩首聖詩,群眾立即聚集,擠滿了廟口廣場和街道。這些拜偶像的群眾都很憤怒。其中有些人是阿華的熟人友朋。當他們看到阿華和「洋鬼子」在一起,也就恨他,比恨洋宣教師更甚。

我請阿華向群眾說些話,這對他是一大考驗。他從未在街上講耶穌,他自己也祗在幾個月前才聽到福音。他聽舊友侮辱卑的罵聲,而我催他講話,也就他低下了頭,默默不語。我就開始唱聖詩,詞是一首蘇格蘭的舊詩,曾經屢次把堅忍不拔的精神貫注於諸聖徒,並以勇氣賜給信徒心中。「我認救主無驚見誚,好膽干證道理:稱呼耶穌思典奧妙,歡喜趁祂教示」 (I am not ashamed to own my Lord, or to defend his cause....)。阿華也一起唱了。這樣就夠了,阿華抬起頭來,不再引以為「見誚」。他俯視著憤怒的群眾,充滿信心,以鎮靜而明白的語言說:「我是基督徒,信奉真神上帝,我不能崇拜鼠類所能毀壞的偶像。我心裡並沒有恐懼,我愛耶穌,祂是我的救主,也是我的朋友。」話如此簡短,然這是他首次證言,是勇敢而真。現今年輕人要信仰基督,已屬易事,因為有其他信徒的鼓勵,但在當時卻是不同。阿華那天在雞籠的廟前對粗野激昂的群眾所說的話,就是北部台灣本地信徒向同胞所作首次有關基督耶穌的證言

 

   《台灣教會公報》21791993125