1873年2月9日，偕叡理牧師在淡水施洗嚴清華、吳寬裕、王長水、林孽、林杯五名，是北部教會首批收成的五果子。2月16日舉行了首次聖餐。
或者我該先錄同年3月5日馬偕給母會宣道會的報告函。馬偕說：1872年4月以來，我就努力宣傳，只有通過受釘死的主才能救贖的道理。前月（指2月），我發現已經有廿名以上的求道者（enquirers）都住在此鎮（指淡水）。他們不但守主日禮拜，也經常參加週日二次的聚會（twice
a day through the week）。因為要加入教會，指准許「再生」（“born
again”）的體驗者，所以我目前仍不同意他們的要求，有五名例外。雖然這五名與我每日都有機會相處，我還是花了一天考驗了他們的屬靈的狀態
（examining them as to their spiritual state）。感謝上帝，他們都現出受`活活的上帝的靈，由黑暗帶進光明的證據。吾人只能用福音的標準來判斷，其結果留給上主，而只有上主才知人的內心不會受騙。
馬偕繼續說：在（2月）初9主日，我在一百名語偶像崇拜者（100
idolaters）之前施洗這五人。他們向眾表白他們對活活真神及唯一贖罪者耶穌基督的信仰。下主日（2月16日）就指定來紀念救主的受難及死。是日來的會眾很多，而多人還在門外。當我證道到馬太福音27章42節，「他救了別人，不能救自己」時，五人之中一人（指林孽）跪下喚道：「上帝救我這個可哀的罪人，我不配來紀念救主大愛的死」。與其他4名及我從南部帶來的壹人（指許銳），遵照主的遺訓（參見馬太福音26章26-29節），我擘餅倒葡萄酒；這是北部首次紀念主之死。對我而言，也是心靈上極嚴肅的場合。我的周圍有眾多的木石崇拜者，當中有小小的一群，其中一人跪地哀求赦免其罪，其手發抖不敢取杯。雖然漢人天性冷淡，也見到不少人感動流了淚。（以上譯自
The Home and Foreign Record of the Canadian
Presbyterian Church, 1873, P.260-261）
這五個受洗者姓名年齡如下：
嚴清華，22歲，有妻室；
吳益裕，又名寬裕，31歲，單身，業油漆匠；
王長水，24歲，有妻室，書生；
林孽（後改名林輝成，參見《教會史話》262），26歲，單身，業木匠；
林杯，42歲，妻歿，工人，雙目失明。
[續見《教會史話》261再述北部首次聖禮典]
《台灣教會公報》2188期
1994年2月6日
關於這五人北部首批受洗者，《教會史話》著墨甚多，例如：
嚴清華
249-253, 260-261, 263, 264；其受迫害
294, 543；嚴清華和《養心神詩》 633；嚴清華有養子欽天
599；嚴清華弟嚴彰 23, 250, 653；嚴清華妹嚴玉娘
250, 256；吳寬裕
, 165, 258-259, 260-261, 278；林孽（輝成）
261, 262, 269, 596；王長水
260, 261, 595, 596；林杯
260. 261, 595。
