史話260 淡水五人受洗接餐

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教會史話 201-225

教會史話 226-250

教會史話 276-300


  1. 我教阿華.阿華教我

  2. 首次祈禱.學習自然

  3. 雞籠廟前阿華証道

  4. 五股坑設教和陳炮

  5. 陳炮壹子廢棄婚約

  6. 嚴清華妹婿陳雲騰

  7. 五股陳炮長老之裔

  8. 母親責吳寬裕入信

  9. 馬偕的第二個學生

  10. 淡水五人受洗接餐

  11. 再述北部首次聖禮典

  12. 木匠林孽成為傳道

  13. 嚴清華之後半生涯

  14. 能幹的嚴清華牧師

  15. 陳火就是陳榮輝:

  16. 陳長流陳能及其裔

  17. 陳榮輝牧師的履歷

  18. 馬偕主持首次婚禮

  19. 墊師蕭大醇全家入信

  20. 在觀音山原的腳蹤

  21. 陳榮輝僥倖保生命

  22. 陳榮輝牧師受敬重

  23. 初到洲裡、八里岔:

  24. 早年的洲裡教會

  25. 八里岔教會的建立


 

   

 187329日,偕叡理牧師在淡水施洗嚴清華、吳寬裕、王長水、林孽、林杯五名,是北部教會首批收成的五果子。216日舉行了首次聖餐。

或者我該先錄同年35日馬偕給母會宣道會的報告函。馬偕說:18724月以來,我就努力宣傳,只有通過受釘死的主才能救贖的道理。前月2,我發現已經有廿名以上的求道者(enquirers)都住在此鎮指淡水。他們不但守主日禮拜,也經常參加週日二次的聚會(twice a day through the week)。因為要加入教會,指准許「再生」(“born again”)的體驗者,所以我目前仍不同意他們的要求,有五名例外。雖然這五名與我每日都有機會相處,我還是花了一天考驗了他們的屬靈的狀態 (examining them as to their spiritual state)。感謝上帝,他們都現出受`活活的上帝的靈,由黑暗帶進光明的證據。吾人只能用福音的標準來判斷,其結果留給上主,而只有上主才知人的內心不會受騙。 

馬偕繼續說:在(29主日,我在一百名語偶像崇拜者(100 idolaters)之前施洗這五人。他們向眾表白他們對活活真神及唯一贖罪者耶穌基督的信仰。下主日(216就指定來紀念救主的受難及死。是日來的會眾很多,而多人還在門外。當我證道到馬太福音2742節,「他救了別人,不能救自己」時,五人之中一人林孽跪下喚道:「上帝救我這個可哀的罪人,我不配來紀念救主大愛的死」。與其他4名及我從南部帶來的壹人指許銳,遵照主的遺訓參見馬太福音2626-29,我擘餅倒葡萄酒;這是北部首次紀念主之死。對我而言,也是心靈上極嚴肅的場合。我的周圍有眾多的木石崇拜者,當中有小小的一群,其中一人跪地哀求赦免其罪,其手發抖不敢取杯。雖然漢人天性冷淡,也見到不少人感動流了淚。以上譯自 The Home and Foreign Record of the Canadian Presbyterian Church, 1873, P.260-261)

這五個受洗者姓名年齡如下:

嚴清華,22歲,有妻室;

吳益裕,又名寬裕,31歲,單身,業油漆匠;

王長水,24歲,有妻室,書生;

林孽後改名林輝成,參見《教會史話》262)26歲,單身,業木匠;

林杯,42歲,妻歿,工人,雙目失明。

[續見《教會史話》261再述北部首次聖禮典]

 

《台灣教會公報》2188 199426


關於這五人北部首批受洗者,《教會史話》著墨甚多,例如:

嚴清華  249-253, 260-261, 263, 264;其受迫害 294, 543;嚴清華和《養心神詩》  633;嚴清華有養子欽天 599;嚴清華弟嚴彰 23, 250, 653;嚴清華妹嚴玉娘 250, 256寬裕 , 165, 258-259, 260-261, 278林孽輝成) 261, 262, 269, 596王長水 260, 261, 595, 596 260. 261, 595