史話128 深河伯本是賭徒

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教會史話 101-125

教會史話 151-175

教會史話 176-200


  1. 高賢的故事

  2. 善後及新部署

  3. 深河伯本是賭徒

  4. 傳道葉清遇殺真相

  5. 「高長伯」傳探原

  6. 念念不忘文哥

  7. 漳州傳道陳子路

  8. 埤頭教會教後向榮

  9. 二老口舊樓

  10. 府城七人受洗

  11. 高耀槌破煙管

  12. 由家譜尋線索

  13. 劉光求族系

  14. 吳意說我沒有空

  15. 開設亭仔腳禮拜堂

  16. 戴返遇見必麒麟

  17. 木柵的歸主運動

  18. 拔馬教會的起源

  19. 卓加弄家譜

  20. 崗仔林建堂年考

  21. 崗仔林李家

  22. 柑仔林教會自立待望

  23. 東港以何聘為始

  24. 在東港的早期發展

  25. 划竹筏的吳著


 

 

 

黃深河(1829-1898),是台灣最早期本地傳道者之一。他本來是賭徒甚至可以說是土匪,但是悔改之後變成了勇敢且有「說服」能力的福音見證者。

黃深河,嘉義縣大溪厝人。幼時父母管教甚嚴,但他不聽話,終日與無賴賭徒為伍。父死,他雖然有「送做堆」的妻及兩女原有三,次女夭折,但與母、妻不合,遂棄母、妻女出走,時長女8歲,參女4歲。他流浪到各地之後,到了鳳山縣阿里港今屏東縣里港。他日常以挑夫為業,但一有錢就賭博,竟落魄為盜!一日腳受重傷傳在從事搶劫時受傷,為了求醫治,被送往馬雅各醫師(Dr. James Laidlaw Maxwell, 1836-1921)所開設的旗後醫館。在醫館他聽道理,悔改了,腳傷也得治癒了。

黃深河何日受洗、何日受聘為傳道,因資料不全,無法確認,但他確是阿里港教會創設功勞者之一。在台灣,府城看西街設教受後,成立教會者首為旗後(1865),次是卑頭鳳山,1867),而阿里港居三。深河自醫館回到阿里港之後,就向四鄰做見證;然時鳳山縣下反教謠言滿天飛,才勉強得幾位慕道友,而「加禮嬸」之家,成了慕道友之聚處。教案平息後,李庥牧師(Rev. Hugh Ritchie)得知阿里港有些慕道友甚喜,18695月訪之,並正式設立教會。李庥牧師來訪之前,陳子路、葉清已經受派來阿里港傳道理好多次,但有一次葉清來時在途中遇盜被殺見《教會史話》129),陳子路頓灰心參見《教會史話》132),但黃深河堅持到底,把阿里港教會育成。

因為深河伯有深切悔改的體驗,聽者多人受感動,鹽埔仔吳著吳葛傳道師父親,《教會史話》150151 )就是聽深河見證受感動而入信者。自阿猴屏東、鹽埔、加衲埔等地,也有慕道慕名而來,在這些後輩們,都稱他「深河伯」。

我稽查歷年的教會公報及《台南教士會議事錄》,得知他曾在橋仔頭(1879、小琉球(1880、埤頭鳳山,1883、劉厝庄(1885、澎湖(1886、牛挑灣(1889、岩前(1890、茄苳仔西螺,1890-1891)、大社(1892-1895)、斗六(1896、灣仔內(1896-1897)及十三甲(1897等地任過傳道,因他具有一點醫藥常識,除任傳道外,也分發醫藥。

深河伯悔改之後,才返鄉接妻和第三女來阿里港同住。時母已過世,長女已適嘉義葉仙賜。深河伯就到了嘉義,終能勸得女婿及其兄葉任入信。三女黃含,後來適傳道師胡古字肇基,1849-1914)。深河原配過世之後,續弦,生一女聖金又名春玉,適高篤行牧師( 1879-1862,高長傳道師之子。深河有一養子,惜未能信主。 

1898730日,深河伯死於十三甲今彰化原斗,享年70歲。《台南府城教會報》165(189812有「深河伯的行述」乙文。

 

《台灣教會公報》2021  主後19901125