卓其清（枝清）是拔馬（左鎮）最早期的信徒；其父卓加弄（字天啟）厝前曾建了拔馬第一所聚會處。為了要探討拔馬教會歷史及平埔族人改信的經過，我覺得應該取得卓家族譜。幸得郭宣仁牧師代勞，卓榮祥牧師提供了卓伊萬裔「系統表」、家譜稿本裡「卓道生信主心路歷程」、卓道生履歷等資料，甚感。卓加弄歿於1898年，72歲（參見《台灣府城教會報》165期）。
或者我該首先錄卓道生所寫卓家信主經過……「始從兄（指其清，又作枝清）往木柵禮拜堂聽道。因庄前事一佛名老王，2月前常常作祟，採冒兄枝清，欲選為技徒。正月15日該佛誕大熱鬧，欲新技徒開葷，拋裘刺劍。阻止之無可奈，何幸有親友（卓文杞？）元宵前由木柵來敝宅見作祟形狀，邀同父親（按卓加弄）祈禱上帝，教兄（指其清）讀詩。15日庄眾築佛壇，過火盆，鑼鼓喧鬧，兄果平安無事。翌日拜六友邀兄企兵元生往木柵拜堂禮拜，繼招族親鄰友二十餘人，常往木柵聽道。越3月後馬醫生（指馬雅各）同高長先生來探視，順立敝家屋為禮拜所兩年有餘，即現之四七零番地也。時有崗仔林二十餘人奉道來禮拜。年餘，馬醫生、馬醫生娘、李庥牧師、牧師娘，均來巡探；後馬醫生支出銀40元交父親向陳買地，建築現左鎮禮拜堂也。因而我家平安，庄眾安駐，不有再遷移至後台灣（指東部）也。感謝上主恩憐拯救施恩格外，致本家會有今現象也。謝謝不已。卓道生筆」。
卓加弄，字天啟，在「系統圖」裡是第4代。第1代卓伊萬（夫不詳）、第2代卓沙宜網（夫不詳）、第3代卓加禮（夫不詳），顯然上代是女系譜。卓加弄，妻買兵涼，生4男2女，卓其清（妻標粉）排長，卓道生（妻蘭謹）排三，其清、道生屬第5代。道生有1男2女，男卓良（妻莊豆鹽），長女卓美（適胡再享），次女卓甘（適郭孟揚），卓良之輩屬第6代。卓良生5男2女，卓榮祥是其四男，屬第7代。還有第8代，包括卓榮祥子宗仁等，第4代起系譜已是男系。
卓其清，曾任教會小學教員、傳道師，他是府城及旗後兩傳道養成所合併前受訓練者。卓道生列於台南神學校（大學）開設以後學生名錄之首，就是1876年入學者。其子卓良（又作基良，1908年入學），孫榮祥（1949年入學），曾孫宗仁（1972年入學），4代均為台南神學院培養出來之傳道者，誠難得也。
