史話141 戴返遇見必麒麟

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教會史話 101-125

教會史話 151-175

教會史話 176-200


  1. 高賢的故事

  2. 善後及新部署

  3. 深河伯本是賭徒

  4. 傳道葉清遇殺真相

  5. 「高長伯」傳探原

  6. 念念不忘文哥

  7. 漳州傳道陳子路

  8. 埤頭教會教後向榮

  9. 二老口舊樓

  10. 府城七人受洗

  11. 高耀槌破煙管

  12. 由家譜尋線索

  13. 劉光求族系

  14. 吳意說我沒有空

  15. 開設亭仔腳禮拜堂

  16. 戴返遇見必麒麟

  17. 木柵的歸主運動

  18. 拔馬教會的起源

  19. 卓加弄家譜

  20. 崗仔林建堂年考

  21. 崗仔林李家

  22. 柑仔林教會自立待望

  23. 東港以何聘為始

  24. 在東港的早期發展

  25. 划竹筏的吳著


 

 

 

    186612月,必麒麟(W. A. Pickering ,當時他是天利行的職員帶了一位華籍辦事員兼僕人和苦力們,自府城出發前往內地,在關帝廟略事停頓後,當天晚上到達木柵……。(Pioneering in Formosa,1898, p.142)

    戴返是柵居民,是日出外售完木炭正要返鄉,就在開帝廟過來的路上碰見必麒麟。來得正好,必氏就請戴返帶路,當夜一行也就住宿於戴家。返告訴必氏說,最近買賣清淡,生活困難,可能需搬到外地去找事。必氏就說不必了,很可能不久外國人會來此地傳教及作生意。後來必氏有時就到木柵辦貨,也向戴返購買雞、羊帶到府城。但甫過了一些時候,必氏說要返國,可能過3年之後才會有機會再見面。

    到了1869年初,戴返到府城作生意,聽到必麒麟在城,就去找他。那時馬雅各醫生自旗後來府城,正在籌設醫館,需要雇人。必氏就介紹戴返給馬醫生。馬醫生講道理給他聽,囑他每次為生意來城,一定要來聽道理。在幾次接觸之後,馬醫生就託返代找傭人3名。返就在本鄉找了2位女子—Niu-iNgauh-a加上他本人為馬醫生所雇用。以上根據《台灣府城教會報》165號,189812月刊上的「教會的歷史--木柵」一文,文中稱戴返為Tng兄,Ningh伂,Ngauh-a為東Nguh;年代據外人記錄修正過

    馬雅各醫生給巴克禮牧師的信函(19021024?)說:馬醫生娘於18691月遷來府城,至於兩個好女僕Niu-iNgauh-a,我想是在2月間來我們家的。得到這兩人,是經由必麒麟而來,我們的目的是想試著和土著民平埔打交道。Niu-iNgauh-a在木柵的歸主運動的一年以前就開始當我們的女僕,兩人也被教會所接納。很多木柵人來府城訪問,有多人在舊樓的外室過夜。李庥牧師和我在歸主運動前不止一次到木柵訪問。此運動是在18702月,馬醫生娘和我停留在木柵一星期之後產生的。我想我第一次訪問這個山區,是在1869年的秋天。我必須再翻閱一些舊信才能找確實日期。

    我翻閱了「教務雜誌」(The Chinese Recorder and Missionary Journal, 1870, p.167),查到了馬雅各醫生初訪木柵,是在186911月。馬醫生報告說:眾欣聽上帝的話,不只日間傾聽,晚間也聽到半夜不停,熱誠地接受永生的福音。過了23個月,他們就提供材料來建造禮拜堂、廢偶像、清神主牌,也有很多人熱心學習白話字了。

 

 

 

《台灣教會公報》 2035 主後199133