史話270 在觀音山原的腳蹤

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教會史話 201-225

教會史話 226-250

教會史話 276-300


  1. 我教阿華.阿華教我

  2. 首次祈禱.學習自然

  3. 雞籠廟前阿華証道

  4. 五股坑設教和陳炮

  5. 陳炮壹子廢棄婚約

  6. 嚴清華妹婿陳雲騰

  7. 五股陳炮長老之裔

  8. 母親責吳寬裕入信

  9. 馬偕的第二個學生

  10. 淡水五人受洗接餐

  11. 再述北部首次聖禮典

  12. 木匠林孽成為傳道

  13. 嚴清華之後半生涯

  14. 能幹的嚴清華牧師

  15. 陳火就是陳榮輝:

  16. 陳長流陳能及其裔

  17. 陳榮輝牧師的履歷

  18. 馬偕主持首次婚禮

  19. 墊師蕭大醇全家入信

  20. 在觀音山原的腳蹤

  21. 陳榮輝僥倖保生命

  22. 陳榮輝牧師受敬重

  23. 初到洲裡、八里岔:

  24. 早年的洲裡教會

  25. 八里岔教會的建立


 

    

    北部台灣有大屯火山彙,由十數座火山錐形成,以1190公尺高的七星山為最高峰,且隔淡水河南岸有觀音山南北相對峙。觀音山是一死火山,其最高點只612公尺。從淡水眺望觀觀音山,確是美景,其狀見「台灣府志」載:「觀音山起伏盤曲,中一峰屹立,如菩薩端坐……」。

    1872年春,馬偕以淡水為基地開始傳教,心早就欲登觀音山峰了。翻閱馬偕日記,在1871年。824日,就有記載:早上與阿華嚴清華一同攀登觀音山,而到達山頂的時候,我們唱了「我認救主不羞慚」。

    馬偕的傳道記也有一段在觀音山原的腳跡報導(From Far Formosa , p.158-159),記載如下,在觀音山後面,有個美麗的山原,原上有個小村叫做「圓窟」(I-Khut);「Round Poll」,我們在邢裡有個禮拜堂。頭一個對我們的事工顯示興趣的是一個拳師(Pugilist)也是賭徒。我在1872年到台灣之後不久就遇到他。我走過山谷時,經過一個小飯店(rice shop),看見幾個人蹲坐在地上的草蓆上賭博,就去和他們談天,我試問他們這樣浪費時間,是否為他們的聖人孔子所不悅。大多數的人不置可否,只有一人勃然大怒。他很強壯,是聞名的拳師,他有壞習慣,就是輸錢時,會用腕力強迫贏了的人把錢還給他。任何人—連他自己的兄弟都怕他。我們頭一次相遇時他很憤怒,可是他還記憶著自己說過的話,或是在良心上感到愧意,幾年之後他時常與信徒及本地傳道師相往來,而對我們的事工也開始有興趣了。再過了些時候,他也參加我們的行列,如同前熱衷於罪惡的事情一般,現在卻熱心為基督及教會事奉,常常探訪當地人,勸他們來信基督。由於他們熱心努力,我們得有一座合適的禮拜堂和一批眾多的同信者。

    那麼何時在圓窟始有禮拜堂?回頭再翻閱馬偕日記,在18928月條,有記載:「圓窟仔的人來商討建築禮拜堂」;而189318日條,有記載:「今天舉行圓窟仔禮拜堂落成典禮」。由此可知圓窟禮拜堂的落成,距馬偕初抵圓窟時,近20年。傳道記刊於1895年,述在圓窟的腳跡一段之前,也就加了一句話說:「在外國的宣教師,和在國內的一樣,往往要過了很久之後,才會獲得收穫

  附記:190410月第1次北部中會開會時,教會有57所,圓窟屬桃仔園堂會。圓窟的傳教何時絕跡,待考。

 

 

《台灣教會公報》 2198 主後1994417