愛在他鄉變故鄉 與甘姑娘互動點滴

鄭浚豪（台北中會淡水教會牧師）撰 《台灣教會公報》 3579期 2020 年 9月28 日-10月4日 p.15 特別企畫】在時代處境裡不斷蛻變成長的女宣教師

回顧長老教會宣揚福音的歷史，從1865年開始，宣教師陸續從英國和加拿大而來，無論是醫療、教育或社會服務，成為台灣社會與人民的幫助。誠如《淡江中學通訊》第82期介紹宣教師甘露詩姑娘（Gamble, Marion Louise）的結論，作者在文末做了一個註解：「甘為主用的宣教師們，他們以『愛與服務』的宗教情懷，滋潤台灣這塊土地，看似平凡，卻成就了最不平凡的上帝國偉業。」

甘露詩姑娘由於曾經在台北的語言中心接受過兩年的華語訓練，所以在與台灣人的對應上完全沒有問題。因此，她可以和市場攤販對話、和學校師生交談，完全不受語言的隔閡與阻礙。這樣的優勢，使她在台灣人面前總是讓人感到平易近人，尤其每次見面都會主動招呼說：「你好嗎？最近。」甘姑娘在淡江中學服務期間，主日禮拜都來到淡水教會；雖然她不完全聽得懂台語，但她很享受在長老宗的禮拜氛圍。

曾經，淡水這個小鎮可說是宣教師的總部。從台灣教會史的發展來看，淡水教會深受宣教師主導的接受期和本土化醞釀形成，畢竟除了知名的馬偕（G. L. Mackay，漢名偕叡理）外，還有偕叡廉校長（G. W. Mackay）、偉彼得牧師（J. D. Wilkie）、德明利姑娘（Isabel Taylor）、杜道理姑娘（Dorothy Douglas）等人，在教會會友的記憶和言談中，都充滿對她／他們的尊敬與感謝。藉由這樣的關聯，我認為有責任喚起這世代的信徒接納宣教師，並且學習關懷宣教師。畢竟，昔日宣教師的作為帶給教會極大幫助，現今的我們應該要成為宣教師的祝福。近年來，淡水教會很榮幸接待甘露詩姑娘和韓麗絲姑娘（Carys Humphreys）；韓麗絲姑娘更成為淡水教會的陪餐會員。

談及甘露詩姑娘，她在1965年就來到台灣事奉，當年26歲。1967年，她受差派前往宜蘭泰雅族部落工作。2018年，淡水教會關心原住民教會，當時邀請Tayal（泰雅爾）中會Mangan（福山）教會前來。主日禮拜結束後，甘姑娘和時任傳道師Nolay Piho（林慶台）大大的擁抱，甘姑娘興奮地告訴大家：「他從小是我看長大的。」

近年來，淡水教會每逢聖誕節慶祝禮拜的時候，在禮拜程序中都會贈送聖誕禮金向宣教師表達關心與感謝。再者，純德小學的同學也會親手撰寫卡片贈送給甘姑娘與韓姑娘。2019年，甘姑娘80歲生日，淡江中學校友會理事長紀文豪特別設宴為她祝壽。甘姑娘曾經在主日禮拜後，拉著我到教會前方的陳澄波戶外美術廣場，指著每一幅畫作，讚美著好看。所以，我把甘姑娘的讚美轉達給陳澄波文化基金會，他們感謝甘姑娘的欣賞，於是贈送一幅陳澄波作品以表祝賀。同年，教會慶祝台灣重陽節，特別準備壽桃一份和甘姑娘分享，讓她大呼驚訝和新奇，促使宣教之「福音與文化」更具有意義。

平常時，甘姑娘除了在淡江中學校園生活，淡水小鎮也宛如她的後花園。她喜歡漫步在淡水巷弄，四處尋找她喜愛的蔬果和小吃。閱讀《淡江中學通訊》刊物之際，有校內老師提到甘姑娘喜歡吃筒仔米糕，就讓我想到好幾次主日禮拜後，她總是喜歡到教會鄰近的餐廳「中山五十六」用餐。本以為是就近教會的緣故，沒想到她是真心喜歡該店的台灣滷肉飯。有時候，她會來到教會辦公室找我，我們一起去星巴克、一起去吃冰淇淋，在一起用餐談話的過程中，居然大多數時間是她分享生活近況和感受，讓我可以為她代禱。