史話588 寶香齋餅舖和余家

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摩西傳達上帝的十誡,其第四誡云:「當記念安息日守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日……。」(出埃及記20811節)為記念耶穌基督的復活,基督徒多以一週的首日為安息日來守聖日,亦稱主日或禮拜日(天)。

余傳臚,廈門人,生於1848年。1863年由倫敦宣道會(參見《教會史話》84)宣教師施敦力亞力山大(Alexander Stronach)領洗。1864年太平軍竄入福建境內直陷漳州,廈門商業受摧殘,人民流離四方,傳臚移台,居住大稻埕求發展。寶香齋餅舖就是他在南街所開設的。1886年枋隙禮拜堂建於大稻埕牛磨車街(參見《教會史話》587),傳臚是主要成員之一,於19011222日任長老,192871日卸任,1937年安息,享壽89歲。

寶香齋餅舖一貫嚴守主日,禮拜天都關店到禮拜堂做禮拜,人家也都知道禮拜天不要到寶香齋去買餅;世俗人諷刺說:寶香齋一禮拜倒一次。是當時商界的異例。後來子繼承經營,仍遵其例。寶香齋,招牌老,生意好,有口皆碑。

余傳臚一生結婚三次,元配、繼室去世,而再娶。我曾經讀過謝多加一文(見於《新城歸正教會會刊》,1976年),多加云:我生在一個非常貧窮的家庭,在母腹裡就失去了父親,母親為了養活一家,在新竹市受雇教一些女孩織草帽、草毯等。她出入教會,經介紹再嫁給一位長老,就是余傳臚長老。因而我三歲開始在余家長大,住有地毯的住屋,有坐便器的廁所,有沐浴設備的浴室,客廳有鋼琴……最重要的是,使我有機會認識獨一的真神,幼時家裡常有家庭禮拜,繼父教我們讀聖經、唸主禱文等。

余約束18881974)是傳臚長子,二歲時由周捷三牧師領洗,廈門英華書院畢業,繼承父業經營寶香齋餅舖,使其成為北部數一數二的名鋪。其為人誠實而重友情,某年為擔保拮据中的友人竟受連累,代替償還一筆可觀的債務,傾家蕩產於一夕之間,後來幸得好友資助始恢復延平北路的餅舖。余約束本屬大稻埕教會,1928年任長老。1940年和郭乞生、李天來、陳啟賢開設三重埔教會,任該會長老。1956年由他帶頭籌備開設大橋教會(成立於枋隙禮拜堂舊址),自1960年起任該會長老至死。

余約束娶鄭扶容為妻,育二子,長子余以欣,台北一中畢業,經商;次子余恩賜,台灣大學醫學院畢業,耳鼻咽喉科醫師。恩賜及其妻郭嬌容均任大橋教會長老多年。(199173日傍晚在美國南加州南灣地區的托倫斯市發生一慘案,牙醫師余信德在其開的診所遇害身亡。余信德就是恩賜長子,是余家的不幸、教界的

悲劇,今不詳談。)恩賜有子女:余信德(19511991)、余秀美(適劉怡和長老)、余雅美(適張文正)、余純美(適郭崇堯)及余舜德。

余約束有弟余約章(1897年生)、余約明(1906年生,1936年移去上海)、余約全(1907年生)。約全娶陳羅米(陳添貴傳道四女,參見《教會史話》586),有子余能澤、余能寬。

余傳臚有女適林溫良,生正元(18941960)。林正元娶周賞賜(周木之女),育七男五女,其長男林安樂(19311996)是牧師。安樂弟林光榮(長老)娶陳春蘭,有子林思哲(醫師)、林頌哲(牧師)及女林慧哲。

 

 

 

《台灣教會公報》 2586 2001923 p.10