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史話526 錫口徐家陸續進教 |
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馬偕在錫口街租屋開設禮拜堂是於1875年9月2日(見《教會史話》289)。1920年日人將錫口街改名為松山。好友徐謙信牧師是松山人,父親徐春生牧師(1893∼1966),而祖父是徐水永傳道師(1866∼1905)錫口徐家祖籍是閩省泉州武榮,就以「武榮」為燈號。族祖何時來台,何時定居於錫口,均待考。只知水永父親名松前,業農,母親名陳尾,水永是六個兄弟中排二,是徐家最早入信者。 徐謙信牧師曾傳述一則故事,就是祖父水永看到吳寬裕傳道(錫口首任傳道,1875∼1877在 任)的好行為一一禮拜堂圍牆常被鄰居利用曝曬布袋,傳道不但沒有計較,下雨天如果沒有人去收拾,就代替他們收拾曝曬的東西一一覺得此人所傳的可信,而開始聽道(謙信牧師說,故事情節。是聽自已故高求執事,而父親徐春生牧師亦在場而肯定)。當時水永只是十歲左右。我翻查《馬偕洗禮簿》記錄,有「徐永」者於1888年12月23日由馬偕領洗,廿三歲。徐永就是徐水永! 徐水永於1888年進淡水牛津學堂,同學有曾恩、林清火等,畢業后受命為傳道師,駐在於宜蘭地方諸教會(其初任地是新社一──所謂「三貂四社」之一──1891年6月赴任,月領薪6元)。娶當地潘依徘為妻(大家叫她阿琴,稱張琴,而墓碑刻徐偕氏琴)。水永嫂於1900年5月21日在珍珠利簡受洗。徐水永不幸於1905年8月14日晚被毒蛇(雨傘節)咬傷,翌15日早上在冬瓜山禮拜堂去世。消息震駭了錫口的老家。徐水水永的四弟徐水金火是一位身體強壯的農夫,連夜過三貂嶺的險趕 到冬瓜山辦理二兄的後事,並帶兄嫂及姪子女5名回故鄉。徐水永有3男2女;男有徐春生、徐春卿、徐春綢,女有徐金治、徐金玉;水永死時最大的春生滿12歲,最小的春綢只2個月大。 1996年春,徐謙信牧師返台訪問,有機會翻閱家譜、戶籍謄本及徐春生牧師留下徐家受洗記錄,理出水永兄弟及他們的母親受洗的順序。 1890年五房徐景俊(1872∼1914)由馬偕受洗;1892年母親陳尾(1838∼1914)由馬偕受洗;1893年六房徐金穿(1877∼1949)由馬偕受洗;1895年大房徐瑞成(1860∼1921)亦由馬偕受洗;1905年四房徐金火(1870∼1944)由吳威廉牧師受洗;1913年三房徐紅英(1867∼?)亦由吳威廉牧師受洗,至此徐家兄弟均歸主名下。 六兄弟中,除水永外任傳道師就是徐景俊。景俊於1902年進淡水牛津學堂,畢業後一直作傳道,直至1914年5月19日去世。
徐家的六房,成為錫口教會早期信徒與發展的基礎。松山教會蔡明憲長老編「松山教會初代信徒──徐家六房世系姻親表」,見於該教會出版「錫口街月刊」第2期(1996年10月刊,p.2∼3),可資參考。 《台灣教會公報》 2510 期 2000 年4月9日 P.10
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