527 傳道師徐水永之後

史話527 傳道師徐水永之後

傳道師徐水永在冬山被毒蛇咬傷而死，時為1905年8月15日；水永四弟金來帶遺孀及遺兒五名──一最大滿12歲，最幼的只2個月──返故鄉錫口（見《教會史話》526）。這些水永的後人是否得到上主的保守而成長？

長子徐春生，生於1893年7月19日，1914年仍在淡水牛津學堂就學，受派前往羅東傳道，兼顧掃笏及其利簡（利澤簡）兩堂1年，再回校（按神學校於1914白淡水移來台北牛埔仔，今雙連），並在馬偕醫院實習。1916年畢業於台北神學校，先後在打馬煙、頭圍（頭城）、蘇澳、羅東、板橋牧會；於1923年底調往松山，而於1924年2月28日受封立為牧師。他就在故鄉教會一直至1965年6月退休為止，在松山教會共42年。其間曾任北部中會議長、北部教會財團法人理事長、台北中會議長等公職。1966年5月5日去世，享壽74。1914年9月3日娶陳葉（助產士），夫婦育子徐謙遜、徐謙信、徐謙受、徐謙迪，育女徐兼金（適賴五祥，五祥曾任傳道）、徐兼愛。徐謙信相繼獻身為牧師。徐謙信牧師撰有「徐水永、徐春生小傳」（收於其所著《台灣北部教會暨神學校簡史》「」，p.83～87：再錄於《北部教會大觀》）可資參考。

次子徐春卿（長老），畢業於國語學校，擔任公學校訓導13年，1928年任松山庄役場助役，1931年辭去公職從事煤礦業，1935年任庄協議會員，二次大戰后受聘為行政長官公署諮議，1946年當選台北市參議員，1947年二二八事件發生，出任「處理委員會」委員，3月10日（或11日）在家裡，被兩位特務帶走，就下落不明，阮美妹撰《幽暗角落的泣聲》（前衛出版社刊）是尋訪二二八散落遺族的記錄，收有「無畏強權的人權參議員」（該書，p69～77），由春卿子徐世通的口述及女徐勝子的文構成，可參見，徐春卿妻陳玉女是陳能之女（參見《教會史話》525）育子徐世通、徐世光、徐世明、徐世雄，女徐玉子（適蔡信重長老）、徐節子〈受爆擊（戰時空襲）罹難〉、徐勝子（適陳明哲）、徐明子（適陳東卿）。二二八事件時徐世通正就讀延平學院，任學生代表，參與行動，或可聽聽他的武勇譚吧！

長女徐金治，適宜蘭潘返（學名賢洄），返曾服務於日辯護士（律師）事務所，也任警察界的柔道教師（據云柔道七段，武德殿頒發六段證書）。返於1906年由嚴清華施洗，1922-1926年間在宜蘭教會任執事，1927年起轉入大稻埕教會，1970年歸台北新生教團。有子潘啟慧、潘啟昭、潘啟義、潘啟德，有女潘美德（適吳牛）、潘美慈。潘啟慧曾就讀延平學院，延平學院被封閉後，出任該院經營「台灣美術工藝社」業務經理，后任總經理，和我有共事之緣。（我是學院專任教員之一，首任工藝社總經理。）
次女徐金玉，適松山溫新發，新發曾任教於松山公學校。其長女溫阿淑適葉坤輝。葉坤輝是基隆葉心東長老長孫，葉達卿長子。葉坤輝有子葉健一、葉健全、葉建弘。葉健全醫師娘林麗淳是我長媳婦林麗敏之妹，林英哲長老之女。健一及健全均任松山教會長老。

三子徐春綢，在台北師範學校畢業兩年后患肺病而亡。
徐水永的後裔，均堅守信仰，尤其水永、春生、謙信三代傳道者之出，該談的事真多，篇幅所限只好停筆！

　

《台灣教會公報》 2511 期主後 2000 年4月16日