539 瑞蒂史家學物博美

史話539 瑞蒂史家學物博美

美國博物學家 Joseph Beal Steere ──姑譯史蒂瑞──於一八七三年訪問台灣；其名也出現於宣教師馬偕及甘為霖的記錄。馬偕傳道記載：一八七三年的一個禮拜日，我在五股坑忽然有個高大的洋人來看我，聽其口音就知道是美國來的，他就是科學家史蒂瑞，密西根大學的教授。他旅行熱帶地域，為他的學校採集標本。他在淡水做我們客人，愉快相處一個月。他對我的學生很感興趣。當我出外數天之間，他教學生們唱兩首詩歌。他雖然不懂台灣話，卻能用羅馬字拼音的詩冊。他把音符寫在黑板上教學生唱，我回來時學生們唱了詩篇一○○篇及一二一篇給我聽。這兩首歌一直由該班的學生所愛唱，因而得名為「植物學家之詩調」（Botanist's tunes）！（ From Far Formosa, P.320）。

翻閱馬偕日記得悉，馬偕初見史蒂瑞是於一八七三年十一月廿三日，是日禮拜後一起回淡水，在馬偕家向滿座的客人用英語吟詩，談起他在密芝根農地早年生活，馬偕做了翻譯……，十二月十六日史蒂瑞帶來了許多貝殼（其中也有活的），並將貝殼的知識傳給學生…‥。

甘為霖記述他和史蒂瑞及領事布勒克（T. L. Bullock）於一八七三年秋訪問埔社之後進入霧番（Bu-hwan，屬泰雅爾族霧社群）約乙段，略云：抵達托魯彎（Turuwan）前，我們有個艱辛的旅行。霧番最近曾突襲埔里社，因而謠傳我們的隊伍是來報仇的，壯丁都參與戰爭的討論，老人婦女也不肯幫助做任何事。回程，我們發現十數人著戰服的土著，從草叢中鑽在我們後面。再走幾里路，那支隊伍又增加廿多人。我們停步，試圖示好，但他們不改色，下午二點，隊伍增加至五、六十人，我們要他們走前，他們不肯，只好繼續前進。又走二、三里路，來到一處稍廣闊的平地，左邊有高大的茅草，右邊是寬約一百尺的急湍溪流，對岸的險崖有二百尺高。我們坐在平地一端的岩石休息，武裝的隊伍形成半圓圈環繞我們。氣氛緊張、死寂……有信號出，我們或就被砍成碎片。但我們有一隊友知道怎麼樣應付土著，他曾在巴西中部與太平洋上的很多島嶼經歷多年，他就是我們的美國朋友史蒂瑞，一位瘦瘦，大骨架的人，僅著襪子就有六尺四寸高。他表現得勇敢而毫不遲疑，而他有射中鳥翼的本領。在我們眼前，他站起來，撿拾一些樹葉，繩繫於十二石遠的一棵樹，回到原來坐的石頭邊，舉起六發式手槍，連射出子彈均穿過葉子，然後不發一言坐下，霧番們嚇驚了，──從我們前面溜走……這次旅行，無疑是在上帝的恩惠下，我們的美國朋友迅速無畏的行動救了我們（Sketches from Formosa,l915,p﹒115～117）

史蒂端的台灣訪問，自一八七三年十月起至一八七四年三月間，約半年，從台灣府出發，一路北上前往嘉義、日月潭、埔里、彰化、豐原等地，均由領事布勒克、甘為霖牧師陪同；然後隻身往淡水，會見馬偕；最後二個月訪問了大武山區。

這些年來劉克襄致意介紹外國旅行者所見的台灣，如「橫過福爾摩沙」（後增補為「福爾摩沙大旅行」，玉山1999設年刊）、「深入陌生地」等書均對史蒂端的旅行有所著錄。他的「宣教、民族誌採集，還有……」（「歷史月刊」19期，1989年8月，p.67～74）一文，就是介紹史蒂瑞、甘為霖、布勒克結伴深入霧番區的旅行。順便一記，領事T. L. Bullock的官方譯名是布勒克。至於史蒂端的台灣番界紀行一文即見於「美國地理學會雜誌」（Travel among the Aborigines of Formosa. Journal of the America geographical society of N. Y. 1874）。

　

《台灣教會公報》 2525 期主後 2000 年7月23日