史話530 吳傳道娘險些遇害

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吳寬裕(18431920)是北部台灣首批受洗者之一,任傳道,直至一九一六年告老。吳傳道於一八七五年四月廿日在新和許連理(18551939)成親(見《教會史話》 278;連理的身世見《教會史話》 519)。夫唱婦隨,同樂同苦,他倆受毀謗、褻瀆、逼迫,仍勇敢向前傳主福音,其間好幾次險些破人害死。茲舉出吳傳道娘險些遇害的二例。

一次就在三重埔禮拜堂。馬偕所開設的「三重埔」禮拜堂,位於基隆河下游南岸,今南港,竣工於一八七四年三月一日(參見《教會史話》 276)。一八七六年六月五日(即光緒2514日)三重埔教會由紳衿、地保、義勇等所圍,毀鬧教堂,「驚了孕婦,即是傳道之妻」及少兒共十餘人……就是所謂「光緒二年三重埔教案」(參見《教會史話》 284285)。吳寬裕五男約書述:寬裕在三重埔作傳道的時候,有一次幾百無賴圍聚教堂……有三人持標槍入房尋找,有一人先出手,用槍對準房間窗門刺去,刺著桌上茶油矸。彼時傳道娘在梳菕A險些被刺著,茶油矸落地而破碎。傳道夫婦跪在地上祈禱,求助於上帝。此三人看來看去,未見半人,出去向眾宣稱「亦無番公,亦無番婆,無半人」。眾惡人始退去。此乃上帝使此三人迷目,雖然人在眼前而看不見,傳道夫婦一發深信主的權能顯現此奇蹟。(按:吳約書並未指明此件發生於光緒二年)。

又一次,就是走反之時(台灣改隸日本,民眾紛紛逃避)。約書述:傳道娘及四位女兒因走反而住在桃園龜山的詹厝。土匪半夜來圍厝,欲殺人並搶劫財物。但因傳道娘時常祈禱求主保護,以致惡人終於無出手。何故呢後來聽人言,惡人彼晚圍厝時聽見厝內火雞聲啪啪直響(小銃聲),故不敢攻入云。傳道娘覺得詹厝也危險,就想離此地去艋舺。起行時先祈禱求主保護,在路中亦一直默禱。傳道娘拜託詹富屋(後來作艋舺教會長老)父子同行導路。土匪在半路設三虛的閘(ts緀)。第一閘及第二閘看詹富屋父子是該地熟人,而不敢出手。至第三閘時,有人舉刀說:「你們要走哪裡去了豈有路可走嗎」但傳道娘心裡默禱,求上帝保護,勇敢由惡人面前直行過去。上帝使惡人軟化,說殺此婦孺亦無用處,終於平安過關。可謂再次奇蹟出現,使他們感激主時常在照顧祂的子民,而信仰益發堅強。

吳約書敘述見於「淡水教會設教百週年紀念冊」(1972年刊),題「吳寬裕傳道師」。蔡信續口述「我的外公──吳寬裕傳道」的內容亦略同。一九二三年刊「北部台灣基督長老教會的歷史」,有「吳寬裕傳」(陳宏文譯本,p.31),亦敘及上列兩則,但較簡,尤其後者即只述:「又一次,他所有的東西都被土匪搶去,吳傳道娘和孩子被土匪在路上攔截,欲加以殺害,但他們又再一次逃離惡人之手」。傳道之次女盡力嫁給詹富屋,有子時安。

吳傳道娘,從不辭辛勞,致力於向婦女傳道,也引領許多人來信主,吳傳道退休後,就居於艋舺,屬於艋舺教會。艋舺教會於一九三四年八月九日舉行「敬老會」,八十歲以上者有五名,吳許連理是其中之一,代表受獎者致了辭,與會者140人,陳清義牧師稱讚吳傳道娘的熱心,說她時常講道理,也擔任婦人會的主埋,女宣道會無論在何處召開年會,她從不缺席(〈《台灣教會公報》〉594號,193410月,P.29)。




《台灣教會公報》 2515期 主後 2000 年5月14日