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史話530 吳傳道娘險些遇害 |
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吳寬裕（1843∼1920）是北部台灣首批受洗者之一，任傳道，直至一九一六年告老。吳傳道於一八七五年四月廿日在新和許連理（1855∼1939）成親（見《教會史話》 278；連理的身世見《教會史話》 519）。夫唱婦隨，同樂同苦，他倆受毀謗、褻瀆、逼迫，仍勇敢向前傳主福音，其間好幾次險些破人害死。茲舉出吳傳道娘險些遇害的二例。 一次就在三重埔禮拜堂。馬偕所開設的「三重埔」禮拜堂，位於基隆河下游南岸，今南港，竣工於一八七四年三月一日（參見《教會史話》 276）。一八七六年六月五日（即光緒2年5月14日）三重埔教會由紳衿、地保、義勇等所圍，毀鬧教堂，「驚了孕婦，即是傳道之妻」及少兒共十餘人……就是所謂「光緒二年三重埔教案」（參見《教會史話》 284及285）。吳寬裕五男約書述：寬裕在三重埔作傳道的時候，有一次幾百無賴圍聚教堂……有三人持標槍入房尋找，有一人先出手，用槍對準房間窗門刺去，刺著桌上茶油矸。彼時傳道娘在梳粧，險些被刺著，茶油矸落地而破碎。傳道夫婦跪在地上祈禱，求助於上帝。此三人看來看去，未見半人，出去向眾宣稱「亦無番公，亦無番婆，無半人」。眾惡人始退去。此乃上帝使此三人迷目，雖然人在眼前而看不見，傳道夫婦一發深信主的權能顯現此奇蹟。（按：吳約書並未指明此件發生於光緒二年）。 又一次，就是走反之時（台灣改隸日本，民眾紛紛逃避）。約書述：傳道娘及四位女兒因走反而住在桃園龜山的詹厝。土匪半夜來圍厝，欲殺人並搶劫財物。但因傳道娘時常祈禱求主保護，以致惡人終於無出手。何故呢？後來聽人言，惡人彼晚圍厝時聽見厝內火雞聲啪啪直響（小銃聲），故不敢攻入云。傳道娘覺得詹厝也危險，就想離此地去艋舺。起行時先祈禱求主保護，在路中亦一直默禱。傳道娘拜託詹富屋（後來作艋舺教會長老）父子同行導路。土匪在半路設三虛的閘（ts緀）。第一閘及第二閘看詹富屋父子是該地熟人，而不敢出手。至第三閘時，有人舉刀說：「你們要走哪裡去了豈有路可走嗎？」但傳道娘心裡默禱，求上帝保護，勇敢由惡人面前直行過去。上帝使惡人軟化，說殺此婦孺亦無用處，終於平安過關。可謂再次奇蹟出現，使他們感激主時常在照顧祂的子民，而信仰益發堅強。 吳約書敘述見於「淡水教會設教百週年紀念冊」（1972年刊），題「吳寬裕傳道師」。蔡信續口述「我的外公──吳寬裕傳道」的內容亦略同。一九二三年刊「北部台灣基督長老教會的歷史」，有「吳寬裕傳」（陳宏文譯本，p.31），亦敘及上列兩則，但較簡，尤其後者即只述：「又一次，他所有的東西都被土匪搶去，吳傳道娘和孩子被土匪在路上攔截，欲加以殺害，但他們又再一次逃離惡人之手」。傳道之次女盡力嫁給詹富屋，有子時安。 吳傳道娘，從不辭辛勞，致力於向婦女傳道，也引領許多人來信主，吳傳道退休後，就居於艋舺，屬於艋舺教會。艋舺教會於一九三四年八月九日舉行「敬老會」，八十歲以上者有五名，吳許連理是其中之一，代表受獎者致了辭，與會者140人，陳清義牧師稱讚吳傳道娘的熱心，說她時常講道理，也擔任婦人會的主埋，女宣道會無論在何處召開年會，她從不缺席（〈《台灣教會公報》〉594號，1934年10月，P.29）。
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