史話545 艋舺設教日期存疑

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艋舺教會何時設立?一直被公認的日期是一八七六年三月十四日。是否如此,我略有疑問。

北部台灣基督長老教會為紀念設教五十週年禧年,於一九二三年刊行「北部台灣基督長老教會的歷史」(白話字;陳宏文漢譯本於一九九七年由人光出版社出版)。是書有「艋舺教會的沿革」專章,後人多祖述其說。以下引其首段:

「艋舺教會是於一八七六年三月十四日設立的。起初租屋於武營頭萬安街那裡(前警官學校現龍山國中後面)。開設那天,有傳道人、會友從各地來,共有卅四人,觀眾也很多。過數日,艋舺的武官計謀阻擋而說:那地方不可設禮拜堂,因為那是官府之地。有行文給英國領事官,經過六次之辯論。後來他們看阻擋不成,就把房主下監。偕牧師覺得房主可憐,就對武官說:你若釋放他,我就去租別的地方。那房主果然釋放,偕牧師就去租別的地方,地點在草店尾街」(該書白話字本p.117118;陳譯本p.99我查閱馬偕洗禮記錄柯設偕藏傳抄本,也有「耶穌降生一仟八百七十六年英三月十四號偕牧師設立禮拜堂在艋舺街」字樣,但很奇怪,馬偕日記原本,卻不見一字。一八七六年三月十三日至十七日馬偕曾在大龍峒,但 未提及艋舺。(當然你可以說未記載並不一定未曾發生)

「艋舺教會的沿革」專章續道:那時艋舺士紳、書生、三大姓的頭人聚集阻擋說:有三大姓,就沒有耶穌教,有耶穌教,就無三大姓,你若不趕快離開,我們就把你的禮拜堂拆為平地。到一八七七年四月八日上午九點,艋舺街上鑼聲震天,叫眾人去拆毀禮拜堂。三大姓的手下有勞工一千餘人來拆禮堂。下午四點,都拆的精光,連一片磚瓦也不留,然後人就走光了。那天偕牧師巡視教會到水返腳、錫口,聽見這消息,馬上到艋舺去,眾人看見偕牧師來,就說:「番仔牧師來了」,有些人說「趕他走」,有些人說「把他捉起來」,有些人則說「把他殺了」。有些人拿石塊要丟擲他,因怕人多傷及別人而未下手。那時偕牧師站在眾人之間一點都不害怕。不久,大稻埕五行有十三名外國人及其手下百餘人,拿刀、槍來助陣,要保護偕牧師的安全。不久中國官員亦至,而英國領事館員與醫生也由淡水趕來。那天在艋舺有大騷動。

官員對領事說:請偕牧師暫時退去大稻埕,天已黑,恐怕人愈聚愈多,就難以照顧。偕牧師不肯離去。中國官員憂心忡忡,就好言相勸求他離開。那時偕牧師向領事及眾外國人講:「天黑了,你們回去吃飯吧。」他們說:「你若不與我們同返,我們就不回去,」到了那夜十點,偕牧師才與他們一同去大稻埕,中國官員才安心下來……。」

這又不對了。翻開馬偕日記原本,馬偕於一八七七年四月一日起至四月十三日在後埔仔,而四月八日後埔禮拜堂(按:重建的)落成,有二百五十名出席,前後並沒有去艋舺、錫口、水返腳的記載。我也查到馬偕一八七七年五月十八日從大龍峒寄出的報告函,略云:後埔仔信徒自力興建的禮拜堂於去年夏天被毀壞…‥信徒們雇用泥水匠,在原地建造了堅固的建築物。新堂於(1877年)四月八日落成,有二百五十人以上參加此盛會……The Presbyterian Record. 1877 p.300;參見《教會史話》 293)。函亦 未見隻字提到艋舺的騷擾。上引的騷擾並非發生於一八七七年四月八日,很明顯了。

那麼馬偕日記有關艋舺設教糾紛的記載是怎麼樣呢?(請見《教會史話》 546)。

 

 

《台灣教會公報》 2531期 主後 2000 年9月3日