史話533 一八七二年的獅潭

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獅潭位於苗栗縣的東方中部,老田寮溪上源獅潭溪及後龍溪上源地域,介乎八卦山脈與八角棟山脈之間,這些山脈均為雪山山脈的餘脈。全境皆山巒,山嶺罩在霧氣中,縹緲虛無,頗有神祕仙境之意。早年賽夏族生活於此地。

史書告訴我們,清光緒十年(1884)客籍黃南球率族人來此地拓墾定居,從事製材及樟腦並拓佃開墾山地始成村集,至今境內多屬客家人了。

其實,客家人入墾以前,新港社民曾和此地賽夏族締約入墾。新港社是平埔道卡斯(Taokas)社之一。以下就是伊能嘉矩介紹新港社文書之一。契字如下:

「立給墾青山荒埔契字番,下樓社西潭社總大士官賈索阿斗、打落阿歪、吧乳汝、吧掃加體、罵打打字、也委等,有承祖父遺下青山荒埔一所,迨去年,爾來切念,台疆承先祖父共享一統,至百餘年分開未嘗聚會,幸哉後來再相集,亦是一統享福。前因托中說出前年番中,三比喜愿,再來相認,經各歡喜,將此青山荒埔,付新港社番頭人鍾合歡鍾河祿,招得六股,劉清乞、李阿苟、劉阿來、劉清遠、潘和盛、蟹老悔等,開築埔地,耕種牧畜,坐落土名下樓社、西潭社,東至大龍崗倒水為界,西至山龍崗為界,南至山橫分水為界,北至牛嘴口水尾為界,四至界址,面踏分明,今因番頭目各社、托中,引就與頭人鍾合歡鍾阿祿同六股,備出佛銀二百一十大元,又大豬二十八隻,及酒儀之資,親收足訖,將埔地隨即踏付新港社番,前去陂作圳供田,永遠子孫掌管為己業,下樓社、西潭社各頭目管下番,約束不能言長較短,倘有給墾以後,別社番滋鬧生端,係六名土官出首一力抵擋,不干新港社番之事,此係仁義交關,二比甘愿,各無反悔,口恐無憑,合立給墾青山荒埔字一紙,付執為執行。同治十一年十月日。代筆人汪端蘭。說合中人張阿連。大士官賈索阿斗、吧掃加禮、打落阿歪、罵打打字、吧乳汝、也委」(錄自:「台灣文化志」下卷,p.889890;溫吉編譯「台灣番政志」亦錄之,見p.321322

下樓社、西潭社屬賽夏族,在獅潭域內(請注意社名西潭,西和獅,土語同音)。憑約新港社民備銀二百一十元,大豬二十八隻及酒儀之資,給賽夏族而取得土地「給墾」之權。同治十一年十月,換算公元,就是一八七二年十一月。

馬偕和賽夏族的首次遭遇就在一八七二年十二月三十日,有侏儒號(Dwarf)船長巴克(Bax)同行,新港社民三十人隨伴。馬偕日記略云:有三十個新港社民與我們一起進入山區,爬山涉河,來到一座高山山麓,那裡有水,就地起火燒午飯吃,隨後進入森林裡。隨來的平埔族頭目吃不消,上坡時都由人扶他走。日落時爬到三千五百呎高的地方,從高處俯瞰,景色幽美,但見山巒一脈相連至海邊。此地已離開漢人居域甚遠,置身在番境界了。都是茅草、樹林、懸崖、岩壁,有售不完的木料。我們翻越一嶺又一嶺,在一座山的峰頂,齊聲呼喊,在山下佳的原住民聽了回應一聲,也就是提著刀、背弓箭、拿標拿槍爬上山巔來,我們下山時碰見他們。新港社民就用手勢和他們交談,他們就准許我們進入他們的區域,但緊跟在我們後面……。雖然日記並無明記,但進入獅潭之地無誤,遭遇的原住民即賽夏族(請見續話)。


 

《台灣教會公報》 2518 期 主後 2000 年6月4日