石安莉受訪
中興大學校園團契《橄欖汁》2000年12月
石明理石安莉夫婦（（Martin and
Angela
Symonds）於1975年由內地會差派來到台灣。
安姐是一名外國宣教士在台灣已服事多年
如今！在安姐的身上，我們仍舊可看到她對傳福音的熱誠
問：安姐你在台灣這麼多年學生工作的歷史上，有一些問題想請教安姐。第一個問題是，安姐在台灣是怎們會跟學生工作有關係的？
答：我來台灣已25年了，剛來台灣時根本沒有想過要來做學生工作。我第一個任期（四年）在台灣，我大部分時間在學國語，那個時候我參加的教會是台中的新島，那時候不像現在那麼大，是一個滿小的教會，之後我們去台北，前兩年學完了基本國語，在台北我們一邊參加一個滿多學生的教會，是在景美的教會，有一些台大的學生，那個時候我們是那個教會的青年團契輔導。可是說實話，我們不能夠做多少，因為我們
的國語還不通，那個時候就是那個任期以後（三年以後）內地會派我們去香港，我們一年在香港，一年在英國以後才回來，回來以後，國語當然退步很多啦！哈！我們必須去補我們的國語回來，那時候我們住在師範附近，我們參加的教會是附近的聖教會大專團契。（在台北）等
於我們馬上進入學生工作，可是這必不是一個有安排的進到學生工作，只不過最靠近我們家的教會就是個學生教會，在那時師範大學仍有夜間部。那個時候，有六個女孩也是師範大學的學生，當中有三個參加這個聖教會的大專團契。她們請我過去當她們的輔導，輔導了大約一年半，內地會再次把我們移動，移動回台中來。在台中我們也參加了聖教會的大專團契，所以還是跟學生團契有關係，我們到這時候國語講的比較通，所以帶聚會可以講到不是很有問題。我們在大專團契的工作跟另外
一對夫婦合作，做的很舒服，很喜歡他們年輕人，很活潑！反正我們也才30出頭，我們也不覺得這些學生比我們年輕太多。
問：所以安姐是幾歲來到台灣的？
答：我們28歲來的，那時34歲，所以那個任期完了以後，我們差不多可以確定我們可以做學生工作。自從第三個任期完我們真正進入校園團契的學生工作，是已經在台灣8年了，這個是莫名其妙的。一回來不到二個小時，有兩個人打電話給我（我們在台北）。一個人是校園團契的林芳治。林哥馬上要我和我先生一起接他的教會，和平長老教會的青年團契輔導，因為他們的青年團契有70幾
個人，那個時候已經在那裡的輔導林鴻信的太太要去美國讀書。他們很急著需要可以帶學生的輔導，他們認為我和我先生（石明理）是適合的。可是他們同時也要我帶北醫團契，跟校園團契的一個秘書林百珠配搭，我們在聖教會和北醫總共四年。另一人是黃孝亮，黃哥在國語禮拜堂，他們希望我們到他們教會去。我們很難決定到底要去長老教會還是國語禮拜堂，後來因為我們沒有在長老教會帶過，所以覺得在長老教會也不錯。反正知道長老教會是台灣最大的教會，而和平長老教會真的是很好的教會，不是那麼的在
乎政治，所以後來還是接受林芳治的建議，快快樂樂的在和平長老教會及北醫帶團契。
問：學生工作開始的時候適用什麼方式來帶？
答：
我們在聖教會大專團契的那個時代，是星期六晚上參加他們的青年團契，星期天參加他們的主日崇拜，也跟他們一起吃飯建立關係，個人工作很多。可是到了我在北
醫的時候，做法稍微有一些改變。一邊因為看著林百珠的做法，一邊因為北醫的學生是在學校，而不是一個教會生活樣式。那個時候百珠跟我一起參加他們的查經禱告會，跟他們建立滿好的關係，做很多個人工作。
問：所以你一開始是比較個人工作的方式？
答：對！我一開始的時候非常在乎查經，他們原來只有禱告會，因為是醫學生，他們時間比較少，沒有辦法排原有禱告會之外的查經班，所以我們的禱告、查經是在一起。我強調必須每次都要有查經不只有禱告，也強調禱告必須能分享個人的事情，不只是他們為團契的事情禱告。
問：那你覺得這樣的方式，學生的反應如何？（即是查經又有禱告性質）
答：其實帶的好就沒有問題了，要緊的就是帶的人要讓他們有足夠時間討論，因為學生並不是只有單獨聽人講道，他們要有自己的分享的時間。其實這個是我在大學的經驗，我們的查經班不是輔導帶的，是我們學生彼此分享，因為我們大學時代，團契沒有輔導。
問：所以你們查經是按照章節的？
答：對！
問：是由創世紀一直下來的嗎，還是新約.
答：
噢！沒有！我們通常是選擇一卷來查，平常我們會選保羅書、彼得、約翰等書信，因為這些一學期可以查完，比較少查福音書或使徒行傳，因為很長，這個跟目前的
做法有點不一樣。不過先從那裡開始。我的一個原則是我會在大聚會的前半個小時帶，聚完會最晚走的也是我。使我有時間在聚會前可以工作，聚完會也有時間，百
珠也是這樣，這個是我們倆人的一起做工。
問：那你覺得現在的方式有什麼不一樣？
答：
我想我現在的學生工作，我更在乎查經、更注重造就，因為我覺得台灣學生的特性是，滿多學生不去主日崇拜，這個是很不好的，可是就是如此。再加上台灣教會的
牧師們不太常常是用解經方法，他們比較多是用一個聖經題目來講一個訊息，讀一段經文，還用其他經文來解釋那段，可是沒有解釋一卷書，像是羅馬書。所以很多
信徒對基督教基本的教導、真理的內容不是很清楚；可以待在某一個教會很多年，都不知道基督教的基本真理是什麼。我覺得一個大學生不可以這樣，大學生需要大
學畢業以後，自己已經清楚基督教基本真理，不只是基要真理，是那些基本教導。要對自己的信仰及基督教的基本教義了解。所以現在我有個人帶兩人，同時也個人
帶另一個人查經，他並不一定要是基督徒，希望能夠很確實建立他們的根基，所以這些是我這幾年認為很重要，所以我非常非常清楚每一個學生的屬靈狀況。
問：對！那安姐有一個問題就是說，你覺得這樣的工作對學生的重要性？你很注重對聖經的教導，還有整個教義是什麼？那這個，你覺得他的重要性是在哪裡！為什麼
？對學生有什麼幫助？
答：
因為基本上大學生是知識份子，未來在大學畢業後，應該是正常的進入教會生活，過不久，他們應該是在教主日學，應該是青、少年團契的輔導、服事、執事、長
老。這些人若是對信仰的根基不清楚。可能那個教會未來會有問題。他們要負責下一代的教導，其實你在大學有很好的機會，讓他們搞清楚兩方面：他們必須維持跟
神有信心，也必須對人有愛心，因為我們說信、望、愛。信心是對
神，愛心是對人；他們也必須知道他們的盼望是什麼。這個是信實的基本內容，知道為什麼相信！他們自己未來碰到問題，他們不會怠忘、離開信仰。他們會有一個一天到晚24小時的基督徒生活，不只是一個星期天的基督徒生活，他們整個一生是基督化的想法去指導他的一生。
問：那安姐我再請問你，就是你現在這個樣子，你花了這麼多年，從28歲到現在（50幾歲了）將近邁入有25年了，為什麼你覺得你值得花這麼多的時間在學生工作上？花了這麼多的時間陪伴學生？在信仰上，造就他們。
答：
基本上，我覺得學生是最划算的一群人，他們在大學時代腦子是最清醒的，他們自己讀書讀的很徹底。他們已被台灣的那個填鴨式教法學會了讀書背書，到了大學才
能擺脫填鴨的方式。他們可以有比較自由的想法，我覺得我對他們四年在大學的目標是：他們到了大三、大四會帶別人，有的大二已經可以帶別人了。另外他們大學
畢業以後會是教會的領導者，也可能也是國家的領導者，他們應常對他們的信仰有把握。整個根基打穩，使他們不需要牧師星期日的教導。他們如果在一個牧師不太
會講道的教會他們應當不會太擔心他們的信仰會受太大影響，因為他們應該在大學時代就已經習慣找屬靈書籍，自己培養自己的信仰、長大成熟。如果有這樣的一群
知識份子，下一代的基督徒應該不會有問題，因為這些人可以帶下一代。
問：那安姐你對學生工作的目標是什麼？
答：
就是差不多我剛才所講的，希望這些人在四年之內，能多把根基打穩，希望他們也能學會帶別人，希望他們對真理有相當大的把握、希望在面對自己的懷疑和困難，
他們知道怎樣面對。因為懷疑和困難是理所當然的，可是懷疑不是不信，懷疑是帶你去研究，從那個懷疑出來會使心裡的信仰堅定。他們要知道他們這一輩子不會離
開基督，使他們當兵時不會兵變，進了社會不會受社會的物質生活影響，使他們在信仰上一輩子都能站立的穩。
問：那安姐現在問一個較個人的問題，你覺得你十年後可能會作什麼？
答：哈！哈！哈！可能還是做學生工作吧！可是我不知道我還會不會跑團契。因為我發現我的精神現在跟學生已有一段差距，我一個50幾歲的人已經沒有辦法跑的那麼快，我會盡量，要看上帝的帶領。不過我覺得我最近幾年，可能最近5年一直在想，我怎麼能培養我自己的佈道能力，因為我覺得我還不是一個有佈道恩賜的人，可是這樣不是說我不能個人佈道，我不是說大佈道會。可是個人佈道，這5年來，上帝一直在訓練我，使我更能做個人佈道，我覺得我的技巧還要加倍。
問：所以安姐意思在10後，可能會從學生工作轉型到個人佈道！
答：或許我在學生世界裡，變成一個可以幫別人怎樣作個人佈道。
問：哦！還是跟學生有關。
答：因為我覺得作個人佈道也離不開個人工作。我自己的個人佈道不是像一本小冊子那是比較對一個人，提出他的問題，然後你自己幫助他了解耶穌基督是誰，他怎麼進入你的一生中解決你的問題。不是一個很形式化的小冊子，那是要因人而變的，這是我比較在乎的。
問：謝謝安姐！
