陳儀惠 永盛堂成永生之門

 

 首頁/  English / Japanese Entries/ 本土信徒 / 史話 / 家論述 / 宣教師 / 外國神父修女 / 原住民 日人列傳 / 賴永祥著作 馬偕周邊 / PCT/  劉家雜錄

陳儀惠撰 2004年7月3日寫 是故人遺稿。撰述家族歸主經過,重點特別談到陳新財長老(田中教會創會長老)的事蹟。見於陳儀惠長老告別禮拜手冊。 

據穎川陳氏大族譜(陳順元主編,陳聚星堂之源)一書記載:穎川陳國侯之後裔陳元光公於唐高宗時(677~688年),開拓漳州被尊稱為「開漳聖王」,官拜刺吏,府治漳浦縣。開漳聖王第24代孫道明公為赤湖城一世始祖(p.111),其17世孫陳路於1750年代來台(p.127)。陳路從事賣粿生意,到第四代20世陳溪河已定居彰化廳武東堡田中央庄226番地(今舊街仔),1906年遷居於武東堡田中央字117番地,即今田中鎮西路里西路街35~39號。
溪河本務農,某一天來了一位唐山客,名叫老智的,溪河好客留住他投宿家裡。他見溪河為人忠厚老實,就一直住了下來,並且把他高明的醫術、一身武藝、唸符咒及催眠術之法術傳給他。不過他要溪河到媽祖宮斬雞發誓,不以法術為非作歹,否則會遭天譴。溪河必須從三項天譴之中自選兩項:夭、貧、寡,不知道他選那兩項毒誓?溪河為人不錯,他很快就成為大財主,活到六十歲,只是沒有親生骨肉子孫。他本來不富裕,娶了懷有前夫遺子的寡婦為妻,生以德(其生父住內安國小正對面,以德也承繼他近三分的建地及田地);次子是領養自東螺東堡(近埔心鄉)羅厝庄詹坤的三男新財。幸而兩個孩子並沒夭折(有些學法術交鬼的連養子也養不大)。於是溪河學成當代高超醫術、武術及法術,其高明的醫術傳遍中南部,越過濁水溪直到台南。我親眼看過台南來的患者,不少是社會名流來向他第三代孫坤輝求診。不過,溪河不把法術、武術傳給子孫。
溪河武術高超,被清朝敕令為彰化廳武官,可自建府第。���前我們大廳是比田中鎮的大廟宇毫不遜色的武官府,取名為「永盛堂」,氣勢雄偉��門、桌、柱、壁都是藝術的精華,屋脊跟廟一樣的蹺脊,中脊是高一尺多的石灰雕刻品,建築木材採用福州杉,涼亭四根柱直徑一台尺多。來本地打拳頭賣藥的,都必先來致敬。溪河的法術高明,彰化、南投、雲林一帶的精神病患、受符咒鬼魔作弄的來求治,他都先叫他們請松柏坑帝爺扶鸞三天後,才暗地去治病或處理。他這樣做是為了不與施符法的人、鬼鬥法而和平解決。鹿港作醮(平安大拜拜)也來請他們師徒去主持。我參加喜宴時常有人說出溪河的奇異法術事蹟,我覺得不可思議,不轉述其內容,但也可窺知他法力無邊。
溪河長子聰穎好學,醫術高明又會雕刻,他不滿父親不教他法術,遠渡中國大陸去找師傅,沒有結果而回來。次子新財不好學又很好動,喜歡到田園去栽種,更經常帶姪子周佛(父養女之子)等結伴去玩或捕魚、釣青蛙、撿田螺、摸泥鰍,學喝酒、抽菸、游泳、偷錢(用藥膏黏錢櫃的錢花用),他對同伴很慷慨。有次母親拿鞭子要教訓他,他跑到屋後爬上檳榔樹,看母親走回去就溜下來,母親一看又追來,他往後面的大溪圳跳下去,把母親嚇哭了,他竟游了一段後上岸跑掉了。端午節時父母叫他拿一串粽子送老師,因他沒有上塾,將粽子掛在竹叢上,自己和同伴慢慢享用之。他不愛讀書愛種田,住在田裡農舍,為了煮甘藷而偷附近人家的柴,被人抓到。那人問是誰家的孩子,他答是溪河的孩子,那人一聽是河仙的孩子就放了他說:「拿去,下次不要再來拿。」如此使溪河傷透腦筋、嘆息。
這時住在西鄰的撒母叔告訴溪河說,他聽過基督教佈道會中傳道人說:「信耶穌的人會改變,嗜酒的不再嗜酒,賭博的不再賭博,壞孩子變成好孩子。」溪河一聽就請撒母叔帶新財去信耶穌,撒母叔就帶新財去教會聽道理,並在往社頭崙雅基督教會的來回路上,討論基督耶穌的道理。新財的玩伴怕溪河,不敢公然的找新財玩,這時撒母叔講的故事打動了他的心,他有好長輩成為聊天的對象;而且新財的歌喉好,教會的聖詩對他的吸引力很大,漸漸的新財愛上教會,信了耶穌,發生了極大的改變,杜絕了損友,脫離罪的引誘和綑綁,不久受洗歸主名。
他的父親見新財信耶穌後變乖了很高興,在新財弱冠之年即命之與童養媳邱卻成婚,次年生長子坤帖。他二十二歲那年就抱滿一歲的愛子參加聚會,每每妻子反對就常常為此發生爭執,可見他愛主,關切愛子的靈性。他婚後專心務農,與外甥周佛晨出晚歸很勤勞,也帶他信主,生活井然有序。他不與損友喝酒,每天晚酌半瓶米酒決不過量,以煙斗抽散煙也有節度,吃檳榔都節制,生活循規蹈矩,花錢很節儉,不過對教會的奉獻不落人後。我聽飼料行老闆謝豊能先生(我小學同學)說,新財曾出資助建竹屋供他們住,這些濟助他人的事,他從不向家人提起。這些事情顯明,新財真的成為充滿屬靈生命的基督徒。
永盛堂之意,本求子孫永遠興盛發達。但住在永盛堂的新財一人信主,卻帶來其子孫及其他各房兄弟之子孫也來信主,迄今已達數百人。其中有不少牧師、醫師、教師、學者等等,都在教會、社會盡心服務,有很好的見證。永盛堂不只子孫永盛,更開了永生之門,讓子孫、宗族在此成長、受教,並盡心力服事,奔行永生的天路。  

 

 首頁Home/ 本土信徒總檔 / 教會史話總 / 宣教師人物總檔 / 外國神父修女列傳 / 日人列傳總檔 / 原住民信徒 /  諸家論述