玉霞的一生

1921年2月20日，玉霞出生於台北大橋頭。父親郭和約長老原是鰥夫，在鐵路局當技工，有4個孩子；母親陳甜原是寡婦，有3個女兒。兩人婚後又生6個孩子，玉霞是13個孩子中的第9個。 English

一九二一年二月 20日，玉霞出生於台北大橋頭。父親郭和約長老原是鰥夫，在鐵路局當技工，有四個孩子；母親陳甜原是寡婦，有三個女兒。兩人婚後又生六個孩子，玉霞是 13個孩子中的第九個。鄰居有一對夫婦常吵架，卻很喜歡乖巧可愛的玉霞，就頻頻要求收養她。玉霞的父母以為這對夫婦有了玉霞就會恩愛了，遂答應他們。不料，他們終究還是離婚，那女人後來又改嫁，玉霞就一直跟養母過著貧困的生活。念小學時，別��每天帶便當吃午��，她常只能喝井水充飢，卻不說一句怨言，凡事逆來順受。

她��穎過人，沒錢上中學，就自修��上護士學校。當時的護校是半工半讀，每當發薪的日子，她的養父就來學校，把��拿走。那時郭家的經濟情況已好轉，玉霞常回雙連去看生父母，卻從不把冤屈困苦說出來，��怕他們難過。( 四五十年後，她還很幽默地說：「我那時還以為我是『現代約瑟』，神的意思原是好的…。」)

她在台北帝大醫院 (前臺大醫院) 工作時，一位日���歐巴桑特別欣賞她，常告訴同醫院一位姓蕭的實習醫生：「玉霞真是個好女孩，做事伶���勤勞，待人熱忱親切。」華銓對玉霞早���有��感，就積極找機會更認識她。兩人的感情論及婚嫁時，遭華銓父母反對──門不當、戶不對，玉���還是基督徒。為了不要破壞華銓和他父母的感情，玉霞遠避日本；華銓則非她不娶，勸她回台灣，同時努力遊說父親，父親終於同意來台北看一看。

一天，父親從高雄坐夜車來到台北，再坐三輪車到大家約定見面的雙連教會。途中，他看見一女子在候車站看書，就讚嘆：「多麼勤學的女子呀！」等他到了雙連教會，才知道那女子就是玉霞。他越認識玉霞，就越喜歡她。1940年 11月 17日，華銓和玉霞終於在郭家舉行婚禮，由陳溪圳牧師證婚，但男方只有華銓的父親、弟弟和一姐夫來參加婚禮。

婚後，婆婆聽信一親人的讒言，對玉霞很不友善，這親人常常來騷擾迫害，華銓遂放棄龐大家產的繼承權，於 1942年太平洋戰爭中冒險移居日本。長女百合和長男奕仁相繼在戰火中出生，他們常受燒夷彈的攻擊，但神保守平安，在 1946戰爭結束後才回台灣。剛回來時，他們什麼都沒有，只好向玉霞的姊姊借兩萬元，在台北租個房子在樓下開診所，樓上當住家。玉霞背著剛出生的老三，一邊為病人配藥打針，一邊照顧老大和老二；日子雖艱辛勞苦，一家和樂勤儉。幾年後，神的祝福更是滿滿，再給他們三個健康乖巧的孩子。

華銓的父親晚年得了重病，那時華銓剛白手起家，經濟很緊，玉霞還是每月從收入中抽一大筆，到銀行換成新鈔票，再夾張問候及報告近況的信，寄到高雄給公婆。寄了六七年，婆婆對玉霞還是不理不睬。婆婆臨終前，玉霞到高雄照顧她一段日子，常見她閉眼流淚，卻不知為何。信佛的婆婆去世時，華銓的妹妹叫人做了一個華麗的紙屋，屋前有一郵差和郵筒，她說：「媽媽生前最快樂的事，是每月初收到玉霞寄來的信和錢，她總是看了又看…。」玉霞聽了就大哭，悔恨自己不知此情，否則她會更常寫信給婆婆。

華銓的母親去世時，那位曾逼迫他們的親人終於在眾親友面前說：「玉霞實在是位有才德的女子，過去我很對不起她，現在如果她要我跪下來道歉，我也甘願。」幾年後，這親人就英年早逝。在華銓和玉霞的幫助下，他的孩子中有幾位完成大學教育，後來也信了基督。

在蕭家六個孩子成長的二十多年裡，玉霞在「相夫」和「教子」都得甲等成績。每個病人都知道有問題時，一定要找「蕭醫師娘」。( 她的孩子小時最怕和媽媽上街，因為每走幾步路，就有人要和「蕭醫師娘」講話。) 每學期第一天，玉霞必親自用月曆紙把孩子的每本新課本包好，一邊包，一邊禱告求神幫助孩子用功讀書。孩子做完功課後，她就幫孩子削鉛筆，並拿起孩子的「國語課本」大聲唸，要孩子矯正她的發音。在那時代，很少人能像蕭家父母那樣注重孩子的德、智、體和音樂教育，他們更以身作則，時時為孩子設立好榜樣。孩子還小時，玉霞就把他們帶到教會，從兒童主日學、少年團契到青年團契，孩子可說是在教會長大的。她還常常開放家庭，請中南部來台北唸書的青少年來吃飯和作家庭禮拜。那時台北和平長老教會每年母親節都有抽「乾媽媽」的活動，大家都以抽到蕭媽媽為大獎。三十多年後，多位散居台灣和美國的乾兒子和乾女兒仍常和蕭媽媽保持聯絡。

玉霞自幼勤儉成性，即使婚後生活寬裕了，她仍喜歡很有創意地利用廢物，一張日曆紙、一個有缺口的茶壺、一把破藤椅，她都有辦法改變用途。她對別人卻很慷慨，教會和孩子的學校需要錢時，她一定馬上解囊。親友那麼多，她都以愛接待；大家都知道玉霞是有智慧的才德婦人，有問題、有心事，找她最好了。若有親戚考上大學卻付不起學費的，她一定設獎學金幫助他們。

一九七三年玉霞來洛杉磯，藉經營 Motel辦移民。在適應語言、文化、社會的種種困難中，她曾流淚和怨嘆，但為了丈夫和三個還在台灣唸書的孩子，她堅強地工作，直到拿到綠卡。這段艱辛日子的經歷，使她以後知道如何安慰鼓勵新移民；她總是能幫助他人在負面的境遇中，找出正面的意義來。來美國定居後，玉霞對縫紉越來越有興趣。她一面向會縫紉的朋友請教學習，一面自己揣摩創作。每次女兒要回娘家，她就興奮地等著要修補女兒帶回來的衣服，為要證明自己還是「英雄有用武之地」。她的十五個孫子，每人都有 Ama編織的毛衣和毛毯，也都穿過她縫製或修補的衣褲。她還會很創意地做東西，例如椅墊、鋼琴布、麵包機套子、沙發手墊等等。她最喜歡子女送訂單來，沒「生意」時，她會拜託女兒們把墊子破了的椅子送來，讓她敲敲打打好好整容一番。她還喜歡別人把盆景花樹送來「住院」，讓她重溫起死回生的欣悅。

玉霞和華銓一向以關懷牧師為己任，他們決不背後批評牧師。在台灣時，牧師家庭來看病，一定不收錢。孩子年輕時，每逢過年過節，玉霞就派孩子送禮到牧師家，為孩子立下關愛牧師的好榜樣。在洛杉磯定居後，蕭家成為許多牧師過境的休息站。

一九八九年 Torrance南灣台灣基督長老教會剛成立時，華銓和玉霞開放他們家，讓教會舉行主日崇拜和查經，四個月後，主日崇拜改到 St. Andrew’s Church。 1995年教會開始籌備建堂，華銓任第一任建堂委員會主席，率先把自己的養老金奉獻出來，玉霞則和教會的姊妹們積極參與義賣。雖然體力已大不如昔，她還是用心禱告，用腦出點子，用口鼓勵同工和找顧客。兒女們看見父母年高體衰，卻一頭栽進這種任重道遠的事工，實在不忍心，父母卻甘之如飴。2003年南灣台灣長老教會完成建堂，大家都鬆一口氣。玉霞沒想到她來美國 30多年裡，竟能參與兩間長老教會的建堂，是欣慰，也是感恩。

一九八二年始，玉霞罹患嚴重的氣喘病，有時她被折磨得很消沉，卻不願讓人知道，即使兒女打電話問候她時，明明聽到她的氣喘聲，她還說：「我很好 …。」1989年，她曾兩次被 911送入醫院急救，甚至插呼吸器。經過大女婿光民的精心醫治，及老伴的悉心照料，她一次又一次地戰勝病魔。1990年 11月，子孫及教會的兄姐為華銓和玉霞舉辦盛大的金婚感恩禮拜，在眾人的祝福中，兩人重新步入鋪紅毯、飾鮮花的禮堂，開始「老夫老妻」的另一里程。

二000年夏天，她體重直下，呼吸沉重，終於被迫入院，以為沒法度過結婚六十週年紀念日。然而神再次憐憫醫治她，11月他們慶祝鑽石婚時，十年前和他們一起在同鄉會慶祝金婚的許多對夫妻中，現在只剩玉霞、華銓這一對。在蕭家和郭家的歷史中，甚至他們的朋友中，沒人慶祝鑽石婚的。因此他們常似「福星」被邀請去參加年輕人的婚禮，他們也深以此為榮。

二00七年五月，媳婦純瑛因膽癌去世，玉霞憂傷了一年。次年七月，華銓因腦溢血去世，她再次被打入低谷。為了讓她生活在她熟悉的老家，兒女和孫兒女都排班來陪伴服事她；思念先夫的同時，她為子孫的孝順而感恩滿足。教會的兄弟姊妹也常常打電話來問安，甚至煮可口的台灣小吃來為她加菜，還有人提供隨叫隨到的服務，許多的關愛支撐著她過了六個月。

二00九年元旦，女兒和孫子帶她去看華銓的墓碑，她在墓前深思良久。第二天她就開始咳嗽並氣喘，吃抗生素和 Steroid無效，住院治療也止不住病情繼續惡化。一月 12日下午，在眾人的淚水和呼喚中，她安息主懷。