駱維道撰 錄自《基督徒宣教使命以及門徒的測試》黃彰輝普林斯頓神學院演說1970 潘乃昭編 王美書等編 南神出版社 2019年9月 p.103-109  

黃彰輝博士是我的導師；我把一切的成就都歸功於他。沒有他，就不會有今日的我。

我於1955年參加台南神學院的入學考試。當我走過後門，見到一位穿木屐的男人，他看起來就像是一般人，沒有什麼特別的裝扮。在我們考英文時， 他對我們進行聽寫測驗，我覺察他有英國腔。不知何故，我的聽寫考得不錯，所以他在面試我的時候，問我如何讀英文。我那時候才了解，他就是這間神學院的院長黃彰輝牧師！（台語：N̂g Chiong-hui，Taiwanese Mandarin：Chang-hui Hwang，或者日本話是Shoki Coe）。他向我探詢關於我父親（一位服事台灣東海岸原住民的牧師）與我兄長（當時正就讀我們在北部的姊妹校）的事情。在我們對談中，講到我的部份很少，大部分都在談論他們以及他們的事工。這是我在六年的神學院生涯中，第一次也是唯一一次與他單獨親密的談話。但是也是他，在將近五年之後，決定我未來的志業。

黃博士是有願景的神學教育家及教會領導者

黃博士非常忙碌於為神學院募款、為服事眾多地方教會而擔任台灣基督長老教會的總會議長，並且參與國際與普世會議。他曾經邀請許多西方知名的神學家與學者來神學院演講與授課。在他授業的課程中，我只修習過基督教護教學，但大概有一半的時間他都忙碌於其他的事情。他從來沒有使用教科書。他進到教室時會問：「我們講到哪裡了？」然後他就直接從他的腦中傳達出令人深刻印象的內容！可是，在我們有無數的機會可以在禮拜堂與其他場合，聽他談論道成肉身、大公運動與本土化等種種神學。

黃博士1965年離開台灣後製造了「處境化」（contextualisation）這個字，但是在他離開之前，他的想法早就深植在我們心中。因著先知式的異象，他邀請美國聯合長老教會的杜佐志（Rev. George Edward Todd）前來教學，教會才把宣教拓展到鄉村、工業城市、監獄與少年感化院。台灣基督長老教會逐漸有份於更新與重構台灣社會與政治結構。沒有黃博士，台灣基督長老教會就仍然只會是一個向世俗世界關上大門的保守教會。特別是對我來講，就是因為透過黃博士的先鋒事工，台南神學院才能在發展台灣與亞洲的處境化神學、禮儀與音樂中扮演重要角色！ (繼續閱讀)