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林昌華撰《新使者雜誌》109期 2008年12月 p.35-43 [詳全文] 甘治士牧師（Rev. Georgius Candidius）荷蘭改革宗教會來台的第一位宣教師。 甘治士牧師在台灣的時間共有10年（1627~1631, 1633~1637），他對17世紀台灣教會歷史最重要的貢獻，無非是對西拉雅族人的宣教工作，編寫祈禱文、教理問答和字典。從無到有，建立了荷蘭改革宗教會在台灣的基礎，使得繼任者尤羅伯牧師能夠在一個穩定的基礎上拓展教會的勢力。另外，他所撰寫的《福爾摩沙島的對話與簡短的故事》則是有關17世紀台灣原住民最重要的觀察紀錄，引起後來一百多年西方社會的討論，所以無論是對教會或是學術界，甘治士牧師都有其不可磨滅的重要地位。這應當是甘為霖牧師以「甘治士湖」來為台灣的最大湖泊命名的主要原因吧！ 他在1597年生於德國的法爾資的居爾哈特（Kuchardt in de Pfalz），在三十年戰爭期間（1618~1648）因為躲避戰禍而離開祖國，1621年12月19日進入萊頓大學的國立學院（Staten Collegie）就讀。兩年後，1623年11月13日在阿姆斯特丹中會以〈約翰一書〉1章7節：「但是，如果我們生活在光明中，正如上帝在光明中，我們就彼此有團契，而他的兒子耶穌的血洗淨我們一切的罪」，進行牧師資格考試，獲得通過之後，接受同一中會封立成為牧師，前往東印度地區服務，在1625年7月到達巴達維亞（今印尼雅加達）。他原本有意願前往印度東岸的科羅曼德（Choromandel）地區服事，但是當時的東印度公司總督卡本提（Gouverneur-Generaal Pieter van Carpentier）並不認同他的想法，改派他前往提那特島（Ternate，是1619年以前東印度公司總督所在地）擔任牧師，於是他成為整個摩鹿加地區的首任牧師。 在提那特島服務期間，甘治士牧師因為不認同當地長官賈桂斯•樂•費布烈（Jacques le Fèbre） 納妾的行為，因此勇敢的批判長官。受到牧師批判的費布烈長官極為不悅。於是，將甘治士牧師解職，並以不實的罪名寫信給東印度總督提出指控。東印度總督發現提那特長官的指控沒有事實根據，就恢復甘治士牧師的名譽。並隨即改派他前往台灣。.................. 分段敘述：台灣最大的「甘治士湖」──荷蘭改革宗教會來台的第一位宣教師──丹卡茲牧師（Sebastiaan Danckaerts）對甘治士的影響──甘治士的宣教理念──涉外政治事件的紛擾和傳統宗教的阻撓──曇花一現的教勢發展──壹封來自東印度總督的鼓勵信──未能如願的台灣女婿──結語。 |