林昌華撰 在「第3屆南瀛國際學術研究研討會」，2012年10月20日宣讀，將收錄於《南瀛文獻》。 部分內容已先於2012年1月日「台灣教育史研究會」中發表過，南瀛的文章是比較完整的版本。簡目如下。詳全文 一、前言 二、蕭壟神學院議題的出現
附、在福爾摩沙服務傳教師名錄） 三、小結 從引用的史料，可以確定17世紀「東印度公司」在福爾摩沙設立了一間神學 院，而這個神學院位於蕭壟，而非服事本地宣教師所屬意的麻豆。東印度公司 願意在臺灣設立神學院，以及神學院的設立步調比「印度神學院」快上許多。 筆者認為是3個因素造成。首先是「印度神學院」設立之時，東印度公司已經 規劃將來要在東印度地區設立神學院的計畫；再來，就是宣教成果極為豐碩的 尤羅伯牧師的極力鼓吹的結果。其三，荷蘭本國傳道者在福爾摩沙的折損率過 高，使得福爾摩沙經常處於傳道人員不足的困境。這些原因使得1657年大員小 會提議成立神學院的2年後福爾摩沙的第一所高等學府「蕭壟神學院」就獲得成立。 四、來登大學「印度神學院」（eminarium Indicum）與「蕭壟神 學院」的異同
結論： 蕭壟神學院是台灣最早的高等學府，它存在的意義除了對台灣來講極為重 要，對荷蘭教會的海外傳教史來講，它也是第一間設立於東印度地區的神學 院。至於東印度公司選擇在台灣設立神學院的原因，包括：設立印度學院時期 的規劃、尤羅伯牧師的大力鼓吹、以及福爾摩沙教會傳教師的欠缺等因素所促 成。至於蕭壟神學院和荷蘭本土的神學院相比，可以看到兩間神學院的基本立 足點極為不同，用簡單的一句話來講，蕭壟神學院是一間簡化的神學教育機 構。儘管如此，曾經在這間神學院受教育的學生，可能成為後來延續西拉雅文 字傳統的重要傳承者，這可能是當初設立神學院所始料未及的結果。 後記 附錄：荷蘭統治下的福爾摩沙書目比對 附錄2、大員圖書館藏書（未抄錄部分） |