梅監務的台灣宣教(曾)

 

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梅監務牧師1895-1924台灣宣教經驗之研究:論今日在台灣異教徒中傳揚重要教理之適切性


曾麗淑撰 台灣神學院道學碩士論文 20056月發表
論文寫作時之指導教授為高金田 
本論文收藏於 台灣神學院館藏編號S.466   [台神論文檢索摘要系統]
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【摘要】:

一、梅監務根據他的台灣宣教經驗,在其名著《異教徒的心》(The heathen Heart)發出感嘆與呼籲,其呼籲可整理為十二個議題。其中之議題6:對漢人基督徒來說,他們不能了解耶穌。他們對耶穌生平的細節、十字架等都一點也不感興趣。
議題9:以「因信稱義」來解釋「赦罪」的恩典、對「三一上帝的關係」概念之了解都太困難。

二、本文針對議題69,研究梅監務所提台灣基督徒不感興趣之四個教理之意義:1���三一上帝,2、罪,3、耶穌基督被釘十字架死而復活,4、因信稱義,用以研判其今日在台灣傳揚之適切性。

��、所得結論是:這四個教理都要傳揚,因為基督教信仰的核心意義與價值就顯明在其��。��有該不該傳的問題,只有如何傳、何時切入的問題。

其各個原因分別是:

1、人若不明白三一上帝,不知道在信什麼樣的上帝���怎麼信呢?在今天台灣這宗教多元、宣教市場競爭激烈的情境傳揚時,不談它,又如����能突顯出此上帝觀之優異而令人折服呢?

2、人一生一世最困難的功課可說是對付罪,唯有接受耶穌基督贖罪的恩典,人才有可能勝過罪。台灣人缺乏罪識感,在關乎永生或滅亡的「罪」之教理上,我們絕對有責任引導人去正視它。

3、身為基督徒,卻不知耶穌基督被釘十字架死而復活的意義,到底他信的是什麼?他憑藉什麼得救?他會得救嗎?我們受呼召本就為傳耶穌基督被釘十字架死而復活贖罪拯救的福音,保羅說不傳有禍了!

4、人已無能為力靠行律法得救,怎可不告訴他這唯一得救的辦法--「因信稱義」呢?

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