史話 667 新店教民遭大災難

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教會史話 601-625

教會史話 626-650

教會史話 676-700


651  郭希信牧師的回憶

 652  牛津學堂首屆學生

653  嚴彰柯玖是二屆生

654  師公出身的李壬水

655  郭希信的牧會經過

656  噶瑪蘭來的夏介辣

657  偕阿篤及其女阿云

658  林清火傳道並行醫

659  林清火之小弟林發

660  中港出身的陳禧年

661  土牛一塾師的告白

662  艋舺八甲庄的開堂

663  張金波牧師的小傳

664  談八寶良和偕八寶

665  加禮宛的廚師傳道

666  顏有年的裔在哪裡

667  新店教民遭大災難

668  新店的劉貴及劉寬

669  新店林雨露的為人

670  被拆毀的新店拜堂

671  馬偕的好友李高功

672  甲申八月十七的事..

673  馬偕視察被拆教堂

674  蓋有高尖頂的教堂

 


 

 

 

  

1884 10 1, 法國軍隊攻陷雞籠基隆砲台, 民間流言教徒私法國. 遂引起民眾在各地紛紛拆禮拜堂迫害教徒的事件發生 . 103新店禮拜堂率先被拆,傳道陳火〈榮輝〉及教徒的財物被洗劫一空.以下是《馬偕傳道記》所提到的新店教民的大災難(Far From Formosa,p.191-193)

新店,暴徒侵入禮拜堂, 從講壇桌子的抽拖, 拿了信徒的名冊, 從頭一個人開始念,出名字, 就派四五十人至其家, 縦火 搶劫,殴打家人,破壞一切. 暴徒突然侵入禮拜堂,也使傳道娘及家屬,好不容易逃走了〈傳道師陳榮輝的遭遇,請見《教會史話》271〉。

有一對夫婦按夫名劉貴),年六十有餘 ,被暴徒拖到拜堂前的河水邊,叫他倆選擇, 否認上帝或情願淹死他倆不理其威脅,不否認是教徒. 暴徒就拖他倆到水可沒膝處,其棄教.,肯棄,則給與金錢. 他倆也拒絕了。暴徒遂震怒, 乃將他倆帶到更深的新店溪,再三勸告,仍被拒絕, 兩人就在此殉教, 對他倆而言,寧可死不要上帝蒙受恥辱。

另有一個人,指間被小竹片夾住, 用粗繩縛緊,被暴徒要求棄教,他不為所動暴徒就把繩子抽得更緊,甚至於指尖上浸出鮮血,但他仍不投降, 後又被殴打而昏倒暴徒們隨揭起黑旗的一大群人,趕到別處去破壞教徒的家產欺侮人了. 這人清醒後恢復了健康, 成為更敬虔的教徒。

又有一教徒,怕生命危險而要逃走時,他的兄弟關了門, 暴徒笑他「您的上帝現在在那裡為何您的上帝不保護您

有一個人被捕,暴徒用竹圈套在他頭上,用木片綁在腿上,終於使他昏倒,加上受了足踢手打,已奄奄一息暴徒以為他死了,就離開, 他沒死,暴刑逆待對他毫無用處,他就是不捨棄真神。

憤怒的迫害者們抓到一位青年,就拖他到樹下,把他的長髮辮(cue)拋過一樹枝,在另一邊猛拉他的辮尾, 使他的足趾差不多不能觸地面.這樣殘酷行為都不能滿足,他們吐唾,調弄,嘲笑他說「這就是加入蕃仔教的人」。

一位長老〈名劉寬〉和他的家屬逃走到附近的一個炭礦去,在那裡過了十天,只在夜堥鴠迣奶之鉾f薯充飢,因怕炊煙會使人知道他們的隱匿處,也就無法煮吃. 這個〈新店〉教會本來甚興旺, 竟弄得有36戶無家可歸,無屋可住,無錢可用。.

三年之後,新店的教徒將一切經過函告我說雖然在遭難之後必需重建生活,現在的情形已經和以前一般好,有的比以前更好. 誠實慈愛的上帝的言是確實的 (vindicates his own cause).敵人已經得了報應, 為首的幾個人被蕃殺害,有的死於熱病,有的被監禁. 「惡人的後裔必被剪除,義人必承受地土」〈語出自舊約《詩篇》37 38-39 節〉。

附記 法軍侵台前新店教會已受洗為會員的名單,請參見《 史話》569570 . 好多慕道友的名字並不在名單. 關於劉貴及劉寬,請參見《 史話》668

 

 

《台灣教會公報》2710 200422-8 P.13