史話 666 顏有年的裔在哪裡

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教會史話 601-625

教會史話 626-650

教會史話 676-700


651  郭希信牧師的回憶

 652  牛津學堂首屆學生

653  嚴彰柯玖是二屆生

654  師公出身的李壬水

655  郭希信的牧會經過

656  噶瑪蘭來的夏介辣

657  偕阿篤及其女阿云

658  林清火傳道並行醫

659  林清火之小弟林發

660  中港出身的陳禧年

661  土牛一塾師的告白

662  艋舺八甲庄的開堂

663  張金波牧師的小傳

664  談八寶良和偕八寶

665  加禮宛的廚師傳道

666  顏有年的裔在哪裡

667  新店教民遭大災難

668  新店的劉貴及劉寬

669  新店林雨露的為人

670  被拆毀的新店拜堂

671  馬偕的好友李高功

672  甲申八月十七的事..

673  馬偕視察被拆教堂

674  蓋有高尖頂的教堂

 


 

 

 

 
台灣東部花蓮地區的宣教,是經由一平信徒顏有年(官方文獻作有連)開始的。顏有年曾在牛津學堂當過廚師,所以有「廚師傳道」之稱號(參見《教會史話》665

顏有年出身於噶瑪蘭族社董(斗)門頭,才鈍,想唸神學,但馬偕未接納之。既然沒書唸,他就買了些藥,帶了一本詩冊(就是《養心神詩》),前往那時剛開荒的奇萊地方(就是花蓮地區)。該地已有噶瑪蘭族人移來居住,在那裡他賣菜,也用那本詩冊講述福音內容給人家聽,而有很多人因此相信。他向馬偕報告,馬偕才動身於19909月前往探視,並在那裡設立教會,委任有年為傳道。

顏有年是加禮宛社的首任傳道。加禮宛社在官方文獻,寫作加里宛社,當時屬台東直隸州。《教務教案檔》收有台灣道呈境內各屬設立教堂清冊,在其光緒18年秋季分、冬季分、或光緒19年夏季分,都註明加里宛社有小教堂一所,有傳道華人顏有連。《馬偕傳道記》列有在各地主持教堂的傳道60人,有年(Iu Lien)在名單裡是33號(From Far Formosa, p.336)。

翻閱《馬偕日記》,1892223日載述:在南方澳設法教堂的重建,有聽取在奇萊加禮宛的廚師傳道顏有年搭船要返淡水,而船遇颱風靠岸,生番接近,有年危機一髮而脫險的事(但未有詳述)。經過了20年之後,《北部台灣基督長老教會之歷史》(1923年出版,白話字)一書的敘述是這樣的,如下:

顏有年有一次要回來,搭船遇大風浪,船只得靠岸避風。那時夜晚,船停靠於太魯閣海岸,船內有十餘人,有年心想,人那麼多,怕生番會來襲,他就找到一個石穴藏身,不知不覺睡著了。到了風浪已較平靜,船主推船要出帆,卻找不到顏有年,就只顧自己開船而去了。

天亮,有年醒來,看不見一人,船已去。那時才知「完了」!一邊是大海,一邊是險陡的斷崖絕壁,進無門,退亦無路,只有舉目向天,祈求天父。找到半屏沿藤條爬上峭壁頂,走進森林,是從無人煙之地。經過十二天,無物裹腹,無床可睡,無水可飲,只找到一棵山柑,長有十八粒果子,摘了吃。後來遇見一番婦,被帶進社去見番割李阿龍(Li A-liong)。經過這許多天,有年滿身被荊棘所刺,潰爛,而腫的嚴重,直到痊癒,才由人帶路回到花蓮港。

當時往返花蓮港,交通不方便又危險,因為沒有火輪行駛,大船無法靠岸。有年後來獲准讀神學,擔任傳道到死。

如果有人知道顏有年傳道的後裔,請惠示。關於顏有年,我知道的實在太少。

 

 

《台灣教會公報》 2708 2004119-26/2709 126- 21  p.13