史話499 張家惠長老的覆函

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教會史話 401-425

教會史話 426-450

教會史話 451-475


  1. 追溯到東港洪老義

  2. 蔡添貴入信的經過

  3. 建功蔡月輝的傳承

  4. 琉球設教初期史略

  5. 琉球嶼建教士別莊

  6. 二崙出身的曾炳祥

  7. 受逼離庄卻保了命

  8. 楠仔坑的莊樂長老

  9. 黃俟命牧師略年譜

  10. 颱風難不倒黃俟命

  11. 俟命父子苦讀約伯

  12. 萬校長談神社問題

  13. 潘道榮當東門副牧

  14. 在大肚龍井的日子

  15. 尼姑黃水妹當傳道

  16. 美濃客庄傳道見聞

  17. 萬巒的鍾成增一家

  18. 隱藏信仰有四十年

  19. 日據下的中林教會

  20. 談中林的潘姓信徒

  21. 黃俟命和家庭族譜

  22. 李照耀和新化設教

  23. 談萬丹的潘姓信徒

  24. 張家惠長老的覆函

  25. 石舜英義子郝文章


 

 

 

  

  台灣教會史上有個「二崙事件」其來龍去脈,可參照《教會史話》 433-435438-400)。事件的起因就是在反教情緒熾烈的客庄二崙,有信徒張阿金將繼承的房地賣給教會而起。我曾追蹤並敘述張阿金的後人安貴、純恩及其親屬《教會史話》 436-437),但感覺仍有不周之處,就再具一函向張家惠長老請教,得了其覆函,摘要如下:

    家惠在199161歲時,即由基督教青年會全國協會總幹事職退休,移居美國加州柑縣 (Orange County Irvine,不過1994年把 Irvine 家鎖上門遷回台灣,現住於高雄縣鳥松鄉大華村。昨天(199885老鄰居吳先生來電,告知有一封美國來的信,仍寄到我7年前的舊址高雄市瑞豐街。我即時驅車領回您的信,內心非常感激,一方面欽佩您這麼多年來用心整理台灣教會史,同時也激起我想整理一下張家在教會中過去、目前所扮演角色的行蹤,也許可供自己和家族每一個人重新思考自我信仰歷程的契機。

    除育麟牧師曾寄給本人連載中的《教會史話》 (427-434),讓我有機會從另一面了解客家教會。和育麟牧師是世交,他的父親徐榮興長老是家父在內埔教會時引領入信的。以下就我所知道的範圍答覆所詢者:

  1. 張安貴、黃來好子女名,依序是長男純恩、長女瓊美、次女賢美、三大墳美、四女足美、五女溢美、次男純敏、三男純璋、四男純穎。純穎妻鄭阿粉就是鄭良誠醫師前新樓醫院院長之姊。

  2. 父親張純恩牧師,自1924年從事傳教,歷任鹿港、員林、內埔及南州溪州,直至1946年,二次大戰後教會無法付謝禮,要各自設法與許水露、鍾茂成等……,從此擔任自由傳道末領謝禮,在需要的教會講道協助聖工,直到晚年病魔纏身才停止。19851212日息勞,19日在德生教會舉行告別禮拜,約有五百人參加。

  3. 母親吳寶珠是牛挑灣吳清條醫師長老,後改信真耶穌教的次女。姊吳寶惜適黃仁壽牧師參見《教會史話》 420),弟吳耀明長老。

  4. 本人目前仍擔任高雄德生教會長老外,基督教青年會全國協會、高雄基督教青年會、屏東基督教青年會顧問、勵馨基金會(Garden Of Hope)和劉快治基金會董事,也兼一些課程,如「社會團體工作學」(Social Group Work)等,並經常應邀在各地作演講。

  5. 內人陳秀安是朴于陳碧玉醫師之五女,擔任小學教職37年,於1990年退休。

  6. 我們有2兒,女瑜丰適周顯彰醫師,是周維新醫師三民教會長老、周瑞精神神經科醫院院長之次子,祖父就是周瑞長老。在美。子宏昌,醫師,服務於馬偕醫院神經外科

    張家惠長老的函裡提到徐榮興長老名字。除榮興長老是由張純恩牧師受洗入信,在內埔教會破例未經當執事而受選為長老,曾在竹田教會任囑託傳道12年,後來在新埤教會1年,長老娘李滿妹長老亦是引領丈夫入信的功勞者。子育麟是牧師,曾牧過花宅、土庫、崙背、鹽水、萬巒、內埔、恆春等教曾,也赴海外在模里西斯宣教多年:長孫望志,曾任職瑞士基督教普世教協十年,現任職美國教協海外宣道部主任幹事。我永祥甚希望徐育麟牧師將其父親得救、結婚、獻身作囑託傳道、獻子、直至因手術去世,加上母親的信仰歷程,本人的一生、家族等等寫成文章,不知可否期待

 

 

《台灣教會公報》2466 主後199966