盧俊義牧師 《嘉義西門教會週報》1996年8月11日

李信福長老，1915-1996，請參見《教會史話》474 李明道李明家昆仲

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「盧牧師嗎？我有接到你的信。你中午在嗎？如果方便，我大概在12點左右會到你的辦公室，麻煩你等我一下。」放下電話後我開始在揣測這位我不太認識的長老要來辦公室找我，是要送錢來，或是來問我寫給他的信中所提及有關出版宋 泉盛牧師神學名著之事？我跟他並不太熟悉，但他卻是6位收到我信的人中，最早反應的一位，這一點使我深受感動。真的，大約在12點10分，李信福長老到教會公報社來找我。他一進門，就說：「盧牧師，我接到你的信。很好，你要出版宋牧師的書，這是非常好的事，早就應該要做這件事了。這裡是15萬元，你先拿去。 改天我會再拿15萬來。」

我驚訝的有點說不出話來，只能說：「這樣好嗎？你對我又不太認識，要不要等出書之後，才出錢就好。」他說：「你做事，我放心。安心去做吧。你很忙我知道。我也要回辦公室去。」我說：「我們一起吃個午餐後才回去吧。」他一面回說「不用了」，一面走出辦公室。我要送他，他一再堅持不要。但是我還是送他到公報社一樓大門，我問他：「李長老，您怎麼來的？」他說：「我坐中興號來的。我現在要去搭車。」我嚇了一跳！他是高雄中小企銀的總經理啊！怎麼沒有叫他的司機開車載他 來呢？何況他當時已經是77歲的老人家。眼看著他招呼一部計程車坐進去，我要陪他去車站，卻被他回擋在車外，然後跟我搖搖手就離開。後來我才知道他每次來報社找我（前後三次，前兩次是送錢來，第三次是特地來告訴我說：要買《第三眼神學》的書送給每一位原住民傳教師）都是搭中興號公車來的。這次參加他的告別禮拜，台南神學院的李麗姃教授告訴我說：「李長老公私分得很清楚，不是公事，他不會用公器。他去神學院參加董事會也是這樣，很少坐公家的座車。」李教授繼續說：「這樣的人在今天的社會已經很難找了！」  

這是1989年的事情；那年我試著要找五、六個人出錢，我想若是每個人出五、六萬元，這樣就有30萬元，我就可以出 版宋泉盛牧師的神學名著《第三眼神學（Third Eye Theology）》。這是宋牧師打響世界神學領域的一本重要名著，很多人在談這本書。有好多次我出國開會，總會碰到有人這樣子問我：「你是從台灣來，你認識一位名叫C.S. Song（宋泉盛牧師的英文名）嗎？」我都這樣回答說：「當然認識，他是我的老師。」接下去，問的人會再問說：「你看過他寫的《第三眼神學》嗎？」這個問題就令我傻了，因為我早知道有這本書（1979年出版），但是並沒有看過啊。因此，我如此想：台灣教會應當將他的作品介紹出來，且宋牧師也這麼期盼著有人能將他的書翻譯成中文出版。

1986年，當我將翻譯出版他的著作的計畫告訴宋牧師，他聽後非常高興。當我告訴他經費上有困難時，他告訴我說別管他的版權和版稅問題，只要能翻譯中文出版，原文出版社的版權和版稅問題他會設法。他甚至表示願意親自校譯。事情就這樣決定，我也開始進行這個計畫。出版的經費是一個問題，找誰翻譯又是另一個問題。因為要讀得懂宋牧師的英文確實不是一件容易的事。好不容易地找到一 位名叫莊雅棠的兄弟，他當時是在東海大學哲學研究所就讀。我請他先試譯看看，若可以才繼續進行。很幸運的是宋牧師滿意他的翻譯，因此，我就請他繼續這項翻譯的工作，並且是他每完成一章就先寄去美國給宋牧師看。宋牧師校譯完後，我才拿給公報社去出版。換句話說：1989年出版《第三眼神學》這本神學巨著中文版，就是由李信福長老和幾位兄弟（尤其是台南和順教會的社青團契朋友的鼎力支持）共同提供經費，並且大大鼓勵之下才得以順利出版，如今已經翻譯出版宋牧師的著作有：《第三眼神學》、《故事神學》、《孟姜女的眼淚》、《耶穌，被釘十字架的人民》等。年底應該可以出版《耶穌與上帝國》。

如今回想起這件事，真叫我感慨甚多；當時我跟李長老並不熟悉，只有在1986年我擔任台南神學院董事時，曾跟他同在董事會見過兩三次面，僅知他是高雄企銀的總經理。但是，後來有一次我去他在屏東的住家拜訪他時，我們才有時間好好談一些有關台灣教會和神學教育的事。我也 從那次談話中才知道他對使徒保羅書信的重視和研究相當重視，更叫我驚訝的是他還看有關研究使徒保羅作品的德文書籍。他問我說：「盧牧師，找找看有沒有人可以翻譯德文的書，我看過幾本有關保羅的不錯著作。若是有人可以翻譯，經費我可以全部負責。」這次去參加他的告別禮拜時，遇到嘉義東門教會張信得牧師夫婦，我才知道原來李長老是張牧師的親哥哥。張牧師告訴我說：「我哥哥研究過希臘文。」我嚇了一跳！心裡想：我們有不少傳道人都常以為一般信徒對神學是外行。啊，不是這樣耶，看吧！像李長老不只是關心神學教育，他還研讀過用德文寫的有關於使徒保羅的研究作品，甚至還會希臘文呢。如今我更相信在一般信徒中，必定還有很多信徒，他們對聖經、神學的研究很在行，且他們是越研究，在信仰態度上是越謙卑，對教會事工是越關心，更熱心參與他們被賦與的責任。1990年，我曾開車載東元、陳南州牧師、張麗淑長老一起去屏東訪問他。令我更驚訝的，他已經是快80歲的老人家了，卻還在研究蝦子，他一再介紹給我們知道有關「斑節蝦」與「熊蝦」的不同。在東港的蝦池邊，他一面講解，一面告訴我們蝦子的生活習性。真教我感動不已，這樣年紀的老人，對研究尚且那樣的執著。因為後來我聽說他為了研究蝦子，確實花去了很可觀的經費。

在1991年，為了感謝他對出版宋牧師神學作品的支持，我和舍弟俊泰弄了一個出版社，就取名叫「信福出版社」。我曾寫信告訴他說：「李長老，這是為了感謝您，我唯一可以做的一點點小事。」他卻告訴我說：「盧牧師，您一定不能讓人知道那是為了紀念我，因為我甚麼事都沒有做。」

去年(1995年)陳南州牧師告訴我說李長老身體已經很衰弱，我們曾計畫要找個時間去屏東看他。但是我卻一拖再拖而沒去成。今(1996)年7月20日，楊啟壽牧師來看我，跟我說李長老已經很危急了。我想等兒童營過後應該撥個時間去屏東看看他老人家。沒想到隔天（21日）他就走了。心裡有無限的懷念和感傷；懷念他對我的信任，感傷他走得那麼快，因為像他這樣的長老在台灣目前的教會已經不多了。