蘇慶輝撰 財團法人平安社會福利慈善事業基金會《傳福通訊》43期 2007年6月
神學院畢業之後，曾到過好幾個教會牧會，第一個教會是花蓮美崙教會12年，第二個教會是台北城中教會12年，兩者之間另有3年擔任總會傳道幹事。城中教會希望我傳道幹事一任3年後要回來，所以城中教會，交由內人陳慧如教師負責牧會，在傳道幹事任滿後又回到城中教會。城中教會後，我到日本東京台灣教會牧會9年，然後去美國芝加哥台灣教會4年，洛杉磯開拓教會5年，再回到日本千葉台灣教會3年，之後就辦理退休回來台灣。這中間遇見許多又敬虔又熱心的信徒，其中使我最不能忘記的一位，是城中教會的李龍修長老。
我在城中教會牧會時李長老是50多歲，正當壯年工作狂的時候，他和我同屬新店教會出身，所以有同鄉的親密感。李長老畢業於日本時代的台北帝國大學，是少數台灣人秀才之一，他在南港擁有製造輪胎的橡膠工廠、在土城則有製造網球的工廠，同時又努力經營貿易公司，工作熱心非常忙碌。
城中教會最初是在李長老自家住宅開始聚會的，他想要開拓新的教會，發現台北市行政區裏，連一個教會也沒有的是城中區（後改名中正區），所以決定在城中區開設教會。於是就拚命尋找設立教會的地點，先租用中央市場旁邊李連春先生家聚會，後來在中華路1段9巷10號 找到一間日本式的平房，以前是日本料理店，因為是日產需向國有財產局購買，然後將裏面隔間的許多柱子拆掉，改裝成禮拜堂，窄小的二層樓房，樓下是會客室兼會議室，餐室和廚房；二樓是牧師書房和寢室。後來這間房屋便改建為現在的地下一樓地上五樓的大樓，全部做教會用途，不過教堂前被巷道佔去所以窄了很多。記得改建時我在日本，有一天接到李長老的國際電話，說想要在新建的禮拜堂裝管風琴，當時台北市只有雙連教會裝有管風琴，李長老叫我調查某德國廠牌的管風琴使用的風評，因為東京好幾個學校有裝設這種管風琴，我就跑到幾個學校詢問，然後回答李長老，風評不錯，結果新建的禮拜堂，就裝設這德國牌的管風琴。
李長老從來沒有缺席過教會的聚會，不僅是禮拜日的主日禮拜，禮拜日早上8點鐘開始的兒童主日學，他並不是主日學老師，也遵守時間8時以前出席照顧招呼，禮拜日晚上的禮拜也一定出席參加，靜聽牧師的講道，看守禮拜的進行，禮拜二的婦女會，禮拜三的家庭禮拜，禮拜四的家庭訪問，禮拜五的祈禱會，連禮拜六的青年團契、少年團契和聖歌隊練習，他也積極出席參加，婦女會全部是婦女，他是唯一來參加的男士而且勤於表達各種意見，為婦女會的計劃盡力，甚至被人稱為婦女會地下會長；聖歌隊練習時，他不是隊員就坐在遠處，從頭到尾安靜欣賞，偶而練唱結束，也會帶領全體隊員去吃宵夜、慰勞他們。
長老將拜訪會友視為很重要的工作，並且非常喜歡拜訪會友，會友也很高興牧師和長老來探訪。當時在任何時間探訪，從前門從後門進去都沒有關係，不像今日要事先以電話連絡才能訪問。雖然李長老的工廠，公司備有公務車，但是為教會的事工就不用公家車子，清楚分別公私，起初，他坐我的50CC山葉機車一同探訪，後來買了一輛SUBARU小箱型車，做為探訪用車。
城中教會規定每月第一主日為月定奉獻主日，也就是十分之一奉獻日，所以每月最後主日，要將奉獻袋交還給會友，讓大家可以準備下個主日的奉獻，李長老對交還奉獻袋非常在意，有些人當月最後主日沒有參加禮拜，所以一定有好幾個無法發回的奉獻袋，李長老就在那一個禮拜中，以幾個晚上的時間，在聚會後去分發奉獻袋，有時和我一起去分發，還有的時候他一個人，坐計程車去分發。有一 次，我計算他花費的計程車費，比收回來的奉獻款項還多，我就問他何必這樣做，李長老回答說："信徒奉獻是義務又是權利，教會的長執必須要幫助信徒能順利奉獻，信徒若是手中沒有奉獻袋而不能奉獻，上帝的祝福正因為如此而減少，長執的責任是何等的大啊！"
記得有一年年底，李長老對我說："牧師，明年第一個主日，請安排我講道，好不好？" 長老要求在主日禮拜講道，是非常稀罕的事，我覺得很驚訝，就問他："你要講甚麼？"他回答說："牧師客氣，不大喜歡講奉獻，我想在年初，鼓勵大家奉獻。"那主日禮拜的講道，李長老誠懇地解說奉獻的重要性，他不客氣強調，說："你們的收入受上帝祝福增加了，但是對上帝的奉獻卻沒有增加，豈不是偷竊上帝之物嗎？"果然，那年的奉獻增加很多。
李長老的貿易公司，和日本的公司有合作關係，所以每年需要去日本出差好幾回，出差都選擇週間去，才不會妨礙作禮拜，並且一定要回到所屬的城中教會參加主日禮拜，萬不得已，禮拜日必須停留在日本時，他就會事先要我介紹那邊的教會，讓他可以前去教會參加禮拜。回來台灣就將教會的週報給我看，好像要證明他確實有做禮拜，而且李長老出差前，必定問我："牧師，你有沒有想要讀的日本書籍。若有，給我書單，我會買回來給你。"他到日本沒有時間自己到書店去買書，還會託人帶我所寫的書單去書店買，而將這些書帶回來台灣送給我。他常用各種方法，鼓勵牧師，幫助教師進修，從不吝惜。
李長老好幾次對我說，傳道人在一個教會牧養太久，做"鎮長"是不好的。可能是看見台北市的有些教會，傳道人一駐四、五十年有感而說的。不要做"鎮長"這句話，常在我心中，在城中教會4任12年的任期快屆滿時，有一晚，忽然接到日本東京打來的電話，邀請我去東京台灣教會牧會，因為這件事情出於突然，我無法立刻回覆，因此請求讓我祈禱、考慮一個禮拜再回答。這中間李長老的不要做"鎮長"的話，也一直在我心裏，我又想到，在城中教會已經12年，是該離開換新傳道人的時候了，於是我就答覆東京"我願意去"。沒有想到李長老知道這消息，立刻強烈地反對，甚至動員家母叫我要留在城中教會，不要去日本，最後又在西門町餐廳邀宴，除了我們夫婦，又邀請台灣神學院院長謝穎男牧師和教務長高金田牧師作陪，希望阻止我去東京牧會，但是我已經答應了不好反悔。最後在他和眾弟兄姐妹惋惜中，離開城中去東京。不過，李長老出差來日時，常常忙中抽空來探訪我們。
我和慧如牧師在國外， 日本和美國做宣教師20年，連在台灣牧會宣教24年，一共44年，年齡達69歲時，就申請退休回來台灣，那時我們在台灣沒有居所，就到處流浪，還好李長老的二公子德惠長老同情我們，和城中教會牧師長執商量，讓我們一家可以居住城中教會別館，我想這事多少有李長老的主意，深深感謝城中教會，也感謝李長老父子。
李長老不僅為建設城中教會努力，他還幫助弱小教會、開拓新教會，從台北去宜蘭途中，有一鄉村小鎮坪林，連續好幾年在那裡租房子，勉強開辦佈道所維持主日禮拜，傳道人大多不喜歡去那裡任職，雖然如此，李長老還是繼續不斷地，為它奉獻，請囑託長老謝約拿長老去主持主日禮拜，持續好幾年之久。他又看見土城他的網球工廠附近沒有教會，就多次帶領城中教會牧師和長執去考察，鼓勵大家一同開拓教會，他一個人有能力勝任開拓教會，然而他想，最好還是讓教會全員來負責才好，為此努力尋找可以做會堂和牧師館的地方，也不惜為此奉獻，這個教會取名為"城光教會"，城中教會一直支援了十多年，直到城光教會獨立。
李龍修長老確實是主耶穌基督忠心的僕人，相信現在已經在天上得主稱讚，"你這又良善，又忠心的僕人。"並得主頒發榮耀冠冕，阿們。
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