1896年2月24日「台南長老大會」(首屆南部中會)成立《教會史話》417,府城長老潘明珠舉議,請查考真理傳到台灣的來歷,做為大會記事冊的頭序,宋忠堅牧師助舉,並稱同時也應該包括已去世的牧師、長老、傳道的事蹟的記事,大會准。(《台南府城教會報》133卷,1896年4月刊,P.28-.29)
後來就決定請各地的兄弟姊妹將本堂設教的沿革寫成文,愈詳細愈好,也包括為設教盡力的兄弟的小傳,將來彙編作為大會記事冊的頭序。最先收到的就是局長撰「台南教會的來歷」(《台南府城教會報》151卷1897年10月刊,p.78-80),繼而刊出胡肇基撰「台南教會的來歷」(同153卷,1897年12月刊,p.93-94)的補充。
《台南府城教會報》,於1898年陸續刊出的各教會來歷有王希賢撰「杜君英」(同157卷,4月,p.3O-31),潘德成撰「彰化縣的教會」(同160卷,7月,p.54-55),林紅撰「灣仔內」(同160卷,7月,p.55-56),許朝陽撰「拔馬」(同163卷,9月,p.66-68),黃連撰「牛挑灣」(同163卷,9月,p.68-69),彭士藏撰「建功庄」(同162卷,9月,p.69-70),彭士藏撰「竹仔腳」(同162卷,9月,p.70),阮偉仁撰「阿里港」(同163卷,10月刊,p.77-78),趙爵祥撰「岩前」(同163卷,4月,p.78),趙爵祥(?)撰「店仔口」及「關仔嶺」(同164卷,11月,p.84),未署撰人「木柵」(同165卷,12月,p.94-95)及何來發撰「東港」(同165卷,p.95-96)。
1899年間刊出的,有劉碧玉、李吉成同撰「林後」(同166卷。1月,p.7-8)黃嘉智撰「埤頭」(同167卷,2月,p.13-15;168卷,3月,p.19-20),
未署撰人「石牌」(同170卷,5月,P.37),卓道生撰「大寮」(同171卷,6月,p.45-47)及趙時回撰「鹽埔仔」(同126卷,11月,p.84-85)。1900年間刊出的,有未署撰人「加吶埔」(同180卷,3月,p.24)。1902年刊出的,有李道生撰「鹿港」9同202卷,1月,p.7-8)。
以上各地教會的來歷,均是各地傳道或長執回應「台南長老大會」的號召,將個人所知道的史事,包括傳承及個人的回述所寫出來的,是各教曾最早期的歷史記述,值得重視。南部教會起於1865年,經過31年之後,才成立「中會」,而由「中會」之推動,才有首波本地各教會歷史寫作之熱潮!