「人若不看顧親屬,甚至不照料自己的家,這便是背謬道理,比不信者更壞。」(新約提摩太前書5章8節)。這是高長伯常引用來自勉的話語。他常勉家人「要彼此相愛,好像基督愛我們」。他也甚重孝道,據云當初他當傳道時,月只領5元,但必寄2元給母親:他甚至不顧宣教師們的勸告,應母親要求返鄉結婚使妻子能在家中奉養母親,而妻子在婚前他未見過面,也不是信徒(參見《教會史話》
336)。他的老家在閩省泉州府晉江縣永寧城,他是隻身來台者。
我曾提筆一瞥了高長5位男子的裔孫,題「高長裔有五房」(《教會史話》
183)。高金聲,乳名鐵,是長子。高長在台灣和岩前人朱鶯建立家庭,約于1874年,金聲非出于朱鶯。朱鶯生有4男3女,依序是高阿金(適黃信期教師)、高篤行(牧師)、高再得(醫師)、高再祝(醫師)、高再福(醫師)、高秀圓
(適吳秋微醫師)及高秀理(適李秉文醫生)。朱鶯,1857年生,歿于1899年4月1日,享年43歲。
高長的裔,人才輩出,只舉高姓裔任傳道者,第二代就有高金聲及高篤行;第三代有高端方(篤行長男)、高端莊(篤行次男)、高俊明
(冉得五男)、高耀東、高耀然、高耀民
(這三名是再祝之子);第四代有高明仁(端方子)、高明輝(端莊子)……,當傳道者之妻子,當醫師、當……,數不清。
高家有一個良好的傳統,就是召開家族親睦大會。據我所知,較大規模的首次是于1969年7月18日在台南光華女中大禮堂舉行的,是日也同時舉行了高再得長老娘侯青蓮長老八秩壽辰,其盛況曾報導於《瀛光》244期(1969年8月,p.13-15)。
高家經4年半的努力已完成高長裔譜的編製。大房裔高昭義(金聲孫,永寧三子,過房繼天成)負總責,將各房(包括男女)提出資料,收入電腦檔,經調查核對後,已彙編成冊出版。我獲1冊,是侯良信醫師贈送的,謹此道謝。是書題《高長家族族譜》,冠有「台南」2字,1996年刊,有家族源流的考據,全家族的世系表,長輩的生平略傳,家族各成員的簡介表及照片。全書共532頁。
我也該一提:查時傑教授撰有「光復初期台灣基督長老教會一個家族―以台南高長家族之發展為例」,見于《國立台灣大學歷史學系學報》18期(1994年11月,p.l57-78)。
關於高長的長女高阿金,我略有談及(《教會史話》
349、350、351)。她是長老教女學最早學生之一,她適黃信期教師,所以也提到她的夫家(嘉義黃西經長老之家族)。關於高長家族,我會再談一二
,但不打算多談。請多多查閱《高長家族族譜》一書。