我們的父親睡了 (享年97)

 

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子女撰 按;許贊育,1911年8月15日生,2006年11月6日去世;娶孫榮基為妻。 夫婦育『五龍』『三琴』,即許登龍、許丕龍、許左龍、許右龍、許田龍,許瑟琴(適謝德賓)、許玟琴(適葉一勝)、許玲琴(適周良信)。

父親許贊育先生,字化功,祖籍澎湖白沙鄉巷港,生於1911年8月15日。祖父許水連行醫執壺,祖母呂珠與祖父結婚時,她是台南太平境長老教會執事,賢淑端莊,熱心事奉教會,父親是他們的獨子。
傳道授業愛的一生
父親漢學根基深厚,源自曾祖父漢學名士許其仁及其弟前清貢生許凌雲之啟蒙薰陶。父親之書法造詣,舉凡楷、行、隸、篆、草書等均能揮毫自如,其字體結構工整秀麗,運筆功力氣字非凡。18歲時其作品曾獲日本書道展榮譽褒狀,其間屢獲各種賞獎而享譽鄉里。
30年代,因受祖母之虔誠感召,青年的父親立志獻身傳道。台南神學院深造畢業後,迎娶母親孫榮基為內助,當時母親是太平境幼稚園教師。父母親一路走來,恩愛相忍,創建了一個擁有八子女的溫馨大家庭。開展傳道生涯初期,先後牧會員林及霧峰長老教會共16年。
50年代,霧峰望族林攀龍自英留學歸台,邀請父親共同興辦霧峰第一所中學一萊園中學(明台高中前身)。草創伊始,父親擔負教導主任重責,秉持萊園廣有教無類』之辦學方針,父親實踐了『愛的教育』作育英才無數。
當時不乏好玩不唸書的少年人在被學校開除或退學後,由家長領著慕名而來,央請收留管教,因而獲得重新出發的機會。父親認為,若任令這些被拒於校內外的少年人流竄街頭,勢將造成社會負擔,終極還是教育家的責任。父親主張要把誤入歧路的孩子導入正途,才是教育真正的體現。執教鞭22年後的父親,光榮退休,移居美國。
父慈子孝 兒孫滿堂
歷經二次大戰,物資極度缺乏三餐只吃番薯的時期,撫養教育8子女長成的過程,萬分艱辛。憑著微薄的薪資收入,父親與母親攜手堅忍度過一次又一次的難關,奇蹟似地把『五龍』『三琴』教養成人。
登龍、左龍、田龍三人學醫,分別出身台大、高醫、中國醫藥。登龍在紐約長島定居行醫,專精內分泌內科診療,左龍在紐約法拉盛執業牙科診所。丕龍、右龍定居加州洛城,經常東西奔走太平洋兩岸經商。瑟琴、玟琴、玲琴各自建立美滿家庭,兒女成群,個個出人頭地,也熱心教會事奉,大家過著幸福的日子。
父親擁有內外孫、曾孫共50名,散居世界各地,在各行各業中各展長才,其中有醫師、教師、工程師、建築師、音樂治療師、心理師:有聲樂家、鋼琴家、指揮家、芭蕾藝術家;有職業歌手,也有人從事福音傳播事業等等,個個都能力爭上游,奮鬥有成,是父親最感安慰與驕傲的。
父親於2006年11月6日下午1點25分,在紐約醫院安然睡去,享年97。我們 看著他離去,雖有悲傷不捨,但因為父親長壽福氣而心存感恩。感謝上主,也感謝每一位曾經陪伴過父親走過一段路程的長輩與親友。
慈悲仁者 心繫故鄉
父親淡泊一生,與世無爭。父親敬畏上帝,熱心聖工。父親慈悲仁心,經常暗助貧弱不圖回幸報。
由於子女大都移民美國東西兩岸,父親退休後,先被接到加州,父親經常偕同兒女、媳婦參與社團及教會活動,輕鬆融入年輕人的世界,樂在其中,從來不曾給晚輩添一絲麻煩。東岸長子登龍四子左龍,每利用長假邀約父親,或名勝覽賞,或郵輪遠航,東西自由行,小亦快哉。
父親對待晚輩永遠微笑輕聲細語,從未見他疾言厲色大小脾氣,與晚輩相處和樂融融,各房兒媳競相爭取奉養,令人欣羨,『家有一老,就有一寶』,父親朗爽的笑聲,隨時仍在耳邊反覆迴響。
樂享天倫之餘,父親無時不在牽掛闊別30寒暑的故鄉台灣,以及它的一切。父親曾因親睹故鄉的民主進步感到興奮,卻也因見貪腐亂象而憂心不已。每逢被問及何時回台一行,父親的回答總是認真嚴肅的同一答案:『什麼時候台灣能進入聯合國,那就是我回鄉的時刻。』對故鄉的期許未見落實,父親卻在異國告別了人世,留下的是父親心底處的一絲遺憾。
堅貞比石風格如松
父親認為藝術無價,他非常珍惜他的書法作品,每一幅詩詞,他都用心體會情境。父親堅持不願出售任何作品獲利。父親樂於以文會友,寧將作品相贈於知己,且是欣賞、珍惜他作品的人。父親書法採用之素材涵蓋風雅之唐宋詩詞、聖經中的詩篇箴言,父親也喜用勸世警世之名言,有時也取自對故鄉的思念與期許相關之語錄,每一件作品都有深沉的意涵。總而言之,父親作品的收藏者,有福了。
在父親作品中,有一幅八字行書最能生動描繪父親的身影。它就是『堅貞比石,風格如松』。父親認為對的、正面的、正確的、正義的事一定擇善固執,堅持到底絕不妥協,有如石頭般的堅硬。父親正直不阿的做人風格,就像長青的松柏一般,挺拔堅立,直指雲天。
爸爸,我們愛您! 父親,安息吧!  

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