史話049 西班牙人的撤退

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教會史話 001-025

教會史話 051-075

教會史話 076-100


  1. 字邊無圈讀白話

  2. 養心神詩五十九首頭句

  3. 詩冊和早期信徒之入信

  4. 杜嘉德編「廈英大辭典」

  5. 巴克禮增補杜辭典

  6. 英廈、荷廈等辭典

  7. 廈門音新字典

  8. 書序有名陳大鑼

  9. 從詩「萬世盤」談到「聖詩歌」

  10. 甘為霖著作等身

  11. 荷蘭台灣宣教史的開拓

  12. 荷蘭時期駐台牧師名錄

  13. 荷人教化所及的平埔社

  14. 荷人羅馬字番語文獻

  15. 新港文書

  16. 紅毛親戚

  17. 祖籍新港的李順義

  18. 干治士湖

  19. 被處死的荷蘭宣教師

  20. 熱蘭遮城日誌

  21. 殖民地宣教師的角色

  22. 補述荷蘭宣教文獻

  23. 天主教傳入台灣

  24. 西班牙人的撤退

  25. 鄭芝龍是天主教徒


 

  

    17世紀前葉荷蘭及西班牙曾對峙於台灣南北部之局勢是一饒趣味之事.,兩強不但在政治上、經濟上力鬪外,在宗教上也分屬兩方,一屬於新教改革派,稱歸正教會,一屬舊教天主教,而兩者皆想在東亞新天地擴張其教勢。

     當荷人知悉西人佔領雞籠大為震驚。1629210日,荷蘭長官奴易玆(Pieter Nuyts)向公司中樞申報略稱「西人佔據北部台灣,勢將種下不斷災害的財源吾船隻赴漳州貿易者,受極大威脅,他們或將驅使原住民及華人反抗我們」,內而主張早日訴諸武力徹底打擊西人。然荷方不久與日人發生棘手之爭執,麻豆、蕭壠等社亦叛,荷人久無力兼顧北征。

    16418月,荷蘭台灣長官Paulus Traudenius)。始派林迦(Johan  van Linga)帶兵赴雞籠,向守將波爾的里奧(Gonsalo Portilio)勸降,守兵不屈。翌年8月荷軍再來,其艦隊共載兵員690名、另有水夫奴隸等,由哈勞哲(Hendrick Harouse)指揮.,分攻淡水及雞籠,於26日西班牙官兵遂投降,而西班牙入 侵據台,到此告終。其統治自1626年起,只有16年。

    開城迎降時,雞籠的宣教師有基洛斯(Theodore Quiros,駐基毛里San Luis Beltran 安赫列士 (Juan de los Angeles,駐雞籠諸聖堂、被特洛路易士(Pedro Luis del Rosario,助修士等。另有神父沙倍斯(Pedro Chaves),本被任命將前往,三貂角聖老楞佐堂,自福州至淡水航海中為荷人所俘。

    雞籠淡水,自大員安平確實路途遙遠,荷人勉強駐兵守備,但因宣教師數有限,遲遲未能從事傳教及教化。據「早期荷蘭佈教史科類纂」,164811月長官俄巴瓦達官(Overtwater)致東印度總督函略稱:「自有任命雞籠或淡水教師之議,已逾四年,仍未見有一宣教師前來,並未見荷人勤於教務、教子弟習教理或施洗禮,致使住民懷疑荷人是否為真正基督徒。相反地,北部住民却瞭解西班牙語,並持有教義書」見「荷蘭治下之台灣」230-23116542月,台灣評議會致東印度總督函云:「天主教士曾使多數原住民改信,在淡水、雞籠地方住民希望吾牧師施以教化」,是函希望在台灣派有7名宣教師見「荷蘭治下之台灣」2911655年自巴達維亞新抵台的牧師5人,馬修司(Marcus Masius)被任命為淡水雞籠宣教師,從事新的傳道與教化見同書299。其教化成績如何不詳。馬修司當1661年鄭成功攻台之時,迅速撤離雞籠,搭船經日本安然返抵巴達維亞。

 

 

《台灣教會公報》1926  主後1989129