640 略談蔡天註及其後

蔡天註（1893～1933）是蔡文從（1852～1920）之四男，生於福建泉州，於1900年由父親接來台灣，居於艋舺，並在艋舺教會受洗。20歲畢業於國語學校國語科，即就職台北瓦斯會社（公司）半年，後轉入台灣茶商組合（公會），歷任書記、主事、理事，共計20年。1933年為策劃茶業貿易之拓展受託前往南洋考察，因病半途折返，療養數個月，藥石罔效而亡。他在艋舺教會，1918年4月28日任執事，一直到死。

蔡天註妻李心慈（1896～1988）是李恭長老之孫女（參見《教會史話》288及638）。18歲結婚，37歲夫亡。一生信仰堅定，擔任艋舺教會執事（1937年起）、長老（1948年起）計45年之久。育五子，依序是信昭（七歲患熱病而亡）、信惠、信義、信重、信徹。

蔡信惠，畢業於開南商工學校後從商，45歲亡，妻曹蟬出外謀生養活家庭（母親心慈代她照顧孩子料理家事）。育五子，即良俊（密蘇里大學地質學博士）、良盛、良純（從商）、良輝（多倫多大學電腦學博士）、良哲（從商）。

蔡信義（1919～1992），早年有意獻身傳道，進廣西梧州神學院校，半年後轉讀上海伯特利神學校。1937年因中日戰事發生，回台轉讀台北神學校至4年級休學。1946年進台灣師範學院（教育人才特別班）。結業後分發至台北市建國中學一年，於1948年進淡江中學，從教師、舍監、主任（總務、教務、宗教）一直至校長而退休（1985年）。他早期在艋舺教會事奉，曾擔任主日學校長多年，1940年任執事，1950年至1980年擔任長老。後轉至淡水國語禮拜堂，亦在該堂連續擔任三任長老，於1991年10月被設立為名譽長老。妻陳福蓮，育二男二女，長男維新，任教於淡水工商管理學院（真理大學），亦為淡水國語禮拜堂長老；次男維明在高雄開設福響鋼鐵廠；長女慈美適李英璣，在美國；次女慈玲適林光行，在美，各有成就。[參見蔡維新撰「蔡信義長老生平事略」]

蔡信重，生於1921年，於1939年畢業於州立台北第二中學，因嚴重胃下垂身體衰弱在家休養二年餘，1942年考入台灣貯蓄銀行。1046年初，參加台灣省行政長官公署行政幹部訓練團三個月，5月被分發為台北縣海山區署課員。及至區署裁撤，改派至台北市民政局，而於1948年調任於台灣省民政廳，1950年公務員普通考試及格，1951年高等考試及格，同年出任台北縣山地室主任，而於1953年調回省民政廳。1965年在日本自治大學研習地方自治，在民政廳裡任過研科室主任、視察室主任，並籌設第六科等，一直至1986年2月退休。在職期間致力於原住民、偏遠地區及離島居民生活改善。他原屬艋舺教會，1966年1月轉籍至中興教會，而任長老，後名譽長老。1991年起發願翻譯矢內原忠雄教授的聖經講義，1994年起翻譯內村鑑三的聖經研究及論著，兩位的著作共譯了29冊，每冊平均印贈四百本云。1995年底翻譯工作告一段落之後，為關懷政治社會亂象，陸續撰時事評論。除譯作外，著有《日本地方自治制度》、《日本都市管理要論》、《發展低收入地區之研究》、《都市化地區地方政府合辦公共事業之研究》、《台灣原住民社會經濟變遷研討》等。

我獲贈蔡信重述《我的生涯見證》（1995年7月刊）、《八十生涯見證──附篇：時事評論選集》（1999年3月刊）及簡譜，受益甚多。信重在見證裡多處提到母親李心慈用心以信仰教育兒子，帶領全家信仰的事，如：1936年春宋尚節博士來台培靈佈道，母親帶領三兄弟參加在大稻埕教會一週的聚會，也帶信義、信重前往廈門參加為期二個月的查經會。

蔡信重妻徐玉子是松山徐春卿長老之女，徐春卿在二二八事件後失蹤（見《教會史話》527）。玉子母親陳玉女是陳能、郭景之三女（參見《教會史話》525）。蔡信重夫婦育二男二女，依序是慈玉（適陳建吉）、崇仁、崇德及慈愛（適陳英明）。

　