史話 632 植物學家的詩調 |
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教會史話 676-700 626 五月花號航海日誌 627 我認救主無驚愧恥 628 聖詩歌的歷史淵源 629 偉烈亞力的兩書誌 630 第一本漢文聖詩冊 631 開港前後的聖詩冊 632 植物學家的詩調 633 養心神詩和嚴清華 634 從匾額「春風」談起 635 馬偕的「逍遙學院」 636 馬偕述蕭大醇生涯 637 有關洪胡的備忘錄 638 再談崙仔頂的李恭 639 艋舺蔡文從及其裔 640 略談蔡天註及其後 641 新港社出身的劉和 642 蔡生傳道生涯點滴 643 馬偕和蕭大醇傳道 644 陳榮輝的長女真仁 645 蕭田,蕭湖,蕭東山 646 幾座蕭家的墓碑文 647 陳清義成長的過程 648 柯維思長老的小傳 649 陳和在馬偕宅成婚 650 陳和牧會生活清苦
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這兩首詩的詩句到底是如何? 我手頭有1873年由格拉斯哥W. G. Blackie Co., 承印刊出的白話字本《養心神詩》(Iong2 sim sin5 si)及1872年福州美華書局印《養心神詩》(廈門腔漢字本)。內容相同,收有59首詩。每首有標題,第七首題「詩篇第100篇」,韻律為 8, 8, 8, 8,有4節。第10首題「詩篇第121篇」,韻律為6, 6, 8, 6,有3節。以下根據漢字本,記述兩者的詩句(但略去圈圈)。 「詩篇第100篇」的詩:天下萬邦萬國萬民,一齊來倚上帝面前,大聲吟詩讚美伊真,上帝至尊人人著敬。上帝以外無別上帝,咱做百姓伊來生咱,天頂地下獨伊一個,至大至尊著來誦讚。大家入殿堂門內,同心同力敬拜上帝,上帝之恩至萬世代,更高於(音ti7)天更闊於地。天下萬邦萬國萬民,心肝歡喜稱呼上帝,上帝慈悲愛痛憐憫,長長久久永永不廢。 「詩篇第121篇」的詩:我目 起向天,上帝所住所在,上帝冥日無睡常醒,顧我至總無害。創造天地上帝,保我不止允當,早暗庇蔭甚然好勢,並無煩惱一項。
上帝長長保庇,出入會得平安,此時以後與我無離,我心免驚災難。 第7首解:此一首,是言四海之獨尊上帝,同心爭先頌讚不置,蓋因上帝慈悲憐憫,俱見永遠無息,非若人之愛人,僅存之於一日,而不能存之於日日,但有之一時而不能有之於時時。第十首解:此一首是言上帝庇人允當,顧人無倦,如目常醒無睡一般。又言上帝令人平安,與人無離,不論家內家外,中國外邦,俱見形影相隨,故人之受其愛戴者,自不致有患難相侵。 13首版之後,也有25首本,是打馬字(John Van Nest Talmage)在廈門印的白話字本(I鏮g sim s螽 si),前頭的13首也是襲用第13首版的(參見Wylie. Memorials, p.165-166)。 此兩首一直被編入於後出的廈門腔詩冊。詩篇第100首是「聖詩歌」的第6首,……一直至1964年版「聖詩」第34首,而詩篇121首是「聖詩歌」第73首,……一直至1964年版《聖詩》第64首。同是屬於台灣所用最悠久的聖詩之一。至於兩詩的曲調呢?江玉玲撰〈聖詩歌──台灣第一本教會聖詩──的歷史淵源〉,有稽考,我不擬在此詳談。
《台灣教會公報》2670期 2003年5月4日 p.13
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