高鐵（金聲）在府城「大學」（指福音書院）畢業後，任教中學，受派前往福州英華書院進修，返台後將在大學任教，而潘阿金（筱玉）是府城長老教女學首屆畢業生，因成績特優，留母校任教，兩位的確是教界囑目的優秀青年。於是1901年高潘聯婚轟動教界一時！
他們未經過家長同意就宣佈訂婚，先驚動了教士會，1901年10月23日教士會特為高鐵及潘阿金的婚事召開了臨時會。教士會發覺兩人書信的往來未經過任何一女宣教師或一男宣教師之手，他們也未得到家長同意之前就在禮拜堂發表結婚的預告（
Banns ） ，也致贈聘金（Earnest Money）了。教士會譴責高鐵要他留在府城直到阿金雙親表明願意贊同為止，並函知女宣教師（見教士會第638次會議記錄）。
家長同意了，高鐵接受教士會勸勉安排的東大墩（台中）傳道職。高侯青蓮（1879-1975年，高再得長老娘）多年后回述：1901年，有一天早上姑娘通知要帶學生歡送潘阿金先生去坐火車，大家很歡喜，因為她要和神學校的教師高金聲結婚。高先生受教士會委派到台中教會做傳道師，那時候的學生還不曾看過火車，而火車也只通到一嘉義而己。潘阿金先生揮手上火車，眼淚奪眶而出，送行的同學也都依依含淚向敬愛的老師話別。又看見我們的同學（指高秀圓，后適吳秋微醫師），她9歲就沒母親（高長妻朱鶯，歿於1899年4月2日），她因腳痛，所以被她三哥（高再得）背著上火車，和她嫂嫂（指潘阿金）同前往，大家更感動得流淚了（見於「慶祝長榮女予中學創校八十週年」一文，收載於「八卡週年紀念特刊」）。侯青蓮於1907年適高再得醫師。
高金聲牧師及牧師娘，後來成為台灣教會的重鎮（他倆的事蹟，容後詳述）；而他們的婚姻是成功的，尤其作傳道者他的選擇是正確的，他勸後輩以「學天道者宜求良朋」，誠是他真心之語也（參見《教會史話》 335
） 。
高金聲略傳，可參閱楊士養著「台灣信仰名人略傳」或其修訂版「信仰偉人列傳」（p, 167-170
）。金聲長子天成之傳亦同（在修訂版，pl33-323 ）。金聲育有6男1女，長男天成、次男永寧、三男太平（醫專求學中病逝）、四男上榮、五男聰明均為醫師，而六男太興早年病歿。金聲倒沒有遵照古以色列人之古訓，將長子育為全事奉主的傳道人。
