書櫃上的思想家 宋泉盛 C. S. Song

 

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《台灣教會公報》 3453期 2018年 4月30 日 -5月6日p.19

曾任台南神學院院長的宋泉盛牧師( 1929- ),用「道成肉身的神學」、「移位的神學」、「第三眼神學」、「故事神學」等不同的名稱來描述他的神學特徵。這些名稱共同的母體就是亞洲神學。他一生致力建立亞洲神學,所有著作幾乎都環繞著這個主題。
宋泉盛也被喻為故事神學家,他認為聖經基本上是上帝的故事,例如他在《古早古早有故事》書中提到:「上帝不是概念,而是故事。」他說:「我們如何得知上帝與我們同在呢?當然不是藉由概念、想法、假設或原則,而是藉由我們每天的生活、我們所遭遇的經歷。簡言之,我們是藉由所編織的故事,所傳講、所分享的故事得知上帝與我們同在。」
前玉山神學院教授陳南州牧師曾描述,宋泉盛是一位不一樣的故事神學家,從他過去的著作,特別是《孟姜女的眼淚》《悲天���人的上帝》《故事神學》《信心的探索》等書,不難發現,宋泉盛不只是從故事的角度來解���基督教信仰,也一再引用世界各地、特別是亞洲和佛教的故事跟聖經的故事對話,並藉以闡釋上帝的屬性與作為。
宋泉盛的論述與看法有時令人咋舌,因此會有不少心靈的驚擾,他卻鼓勵我們:「心靈的驚擾是信仰和神學前進的第一步。」
《他們的眼睛開了──擁抱世界的故事講章》
當我們聆聽各種境況中人的故事,會發現上帝都與我們在一起,故事可以是上帝同在的聖禮。本書分為三個部分:沉睡的亞當、猜測上帝的背、永恆生命的水。宋泉盛希望透過本書,在聖經以內和以外的人物故事中,讀者能重新經歷屬於自己的聖禮經驗。
《古早古早有故事:故事神學》
假如神學跟上帝密不可分,也一定跟故事密不可分,因為上帝是故事的上帝。沒有故事的上帝是空洞的上帝。宋泉盛以好奇心、同理心、聯想力、想像力等四元素解說故事神學,期待藉此體會上帝愛的本性與作為。
《愛的奇蹟》
生命、盼望和信心一直是神學之旅的關口,是人生之旅都得面對、撫育並捉牢的實情。有任何生命無需愛的培養嗎?訊息若不是出於愛則盼望的會是真的嗎?不是受愛激發產生的信心還算是信心嗎?
《使徒保羅的信仰、神學智慧》
本書為《聖經新解》第11冊,聚焦在保羅親筆寫的書信,討論保羅的信仰和神學精華,同時指出保羅的神學有不少問題可以提供基督徒思考的空間。希望讀者能兼顧正反兩方去讀,深思保羅的基督教思想,以及他在基督教會造成的結果。  

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