書櫃上的思想家 宋泉盛 C. S. Song

《台灣教會公報》 3453期 2018年 4月30 日 -5月6日p.19

曾任台南神學院院長的宋泉盛牧師( 1929- )，用「道成肉身的神學」、「移位的神學」、「第三眼神學」、「故事神學」等不同的名稱來描述他的神學特徵。這些名稱共同的母體就是亞洲神學。他一生致力建立亞洲神學，所有著作幾乎都環繞著這個主題。

宋泉盛也被喻為故事神學家，他認為聖經基本上��上帝的故事，例如他在《古早古早有故事》書中提到：「上帝不是概念，而是故事。」他說：「我們如何得知上帝與我們同在呢？當然不是藉由概念、想法、假設或準則，而是藉由我們每天的生活、我們所遭遇的經歷。簡言之，我們是藉由所編織的故事，所傳講、所分享的故事得知上帝與我們同在。」

前玉山神學院教授陳南州牧師曾描述：宋泉盛是一位不一樣的故事神學家，從他過去的著作，特別是《孟姜女的眼淚》《悲天憫人的上帝》《故事神學》《信心的探索》等書，不難發現，宋泉盛不只是從故事的角度來解讀基督教信仰，也一再引用世界各地、特別是亞洲和佛教的故事跟聖經的故事對話，並藉以闡釋上帝的屬性與作為。

宋泉盛的論述與看法有時令人咋舌，因此會有不少心靈的驚擾，他卻鼓勵我們：「心靈的驚擾是信仰和神學前進的第一步。」

《他們的眼睛開了──擁抱世界的故事講章》

當我們聆聽各種境況中人的故事，會發現上帝都與我們在一起，故事可以是上帝同在的聖禮。本書分為三個部分：沉睡的亞當、猜測上帝的背、永恆生命的水。宋泉盛希望透過本書，在聖經以內和以外的人物故事中，讀者能重新經歷屬於自己的聖禮經驗。

《古早古早有故事：故事神學》

假如神學跟上帝密不可分，也一定跟故事密不可分，因為上帝是故事的上帝。沒有故事的上帝是空洞的上帝。宋泉盛以好奇心、同理心、聯想力、想像力等四元素解說故事神學，期待藉此體會上帝愛的本性與作為。

《愛的奇蹟》

生命、盼望和信心一直是神學之旅的關口，是人生之旅都得面對、撫育並捉牢的實情。有任何生命無需愛的培養嗎？訊息若不是出於愛則盼望的會是真的嗎？不是受愛激發產生的信心還算是信心嗎？

《使徒保羅的信仰、神學智慧》

本書為《聖��新���》第11冊，聚焦在保羅親筆寫的書信，討論保羅的信仰和神學精華，同時指出保羅的神學有不少問題可��������提供基督徒思考的空間。希望讀者能兼顧正反兩方去讀，深思保羅的基督教思想，以及他在基督教會造成的結果。