按：李應鏜(1909-1959)．李陳勸(1910-2006) 夫婦是西螺基督長老教會的信徒。杜謙遜牧師供稿。

李應鏜出生在1909年（日本明治42年）10月6日，係西螺Holo客望族之後。他的父親李龍海早年習醫，後棄醫從商，努力經營，家業漸豐，惜英年早逝。母親張吻係晚清秀才張天福之女。李應鏜幼年體弱多病，遲至11歲始入學。然天資聰穎，小學未畢業即考入中學，中學未畢業又考入大學。畢業於日本京都同志社大學經濟系。23歲與芳齡22歲陳勸結為連理。

李陳勸於1910年出生於台中州彰化和美庄柑子井一書香門第。父親陳邁任職製糖會社。母親林木蘭係晚清秀才林篤玉之女，知書達禮。幼承庭訓，認真好學，秀麗端莊，畢業於日據時代之彰化高等女學校。遠適台南州虎尾郡西螺街李應鏜，才子佳人又門當戶對，一時傳為美談。婚後隨夫婿赴日深造，旅居京都多年，直至中日戰爭爆發才束裝返台。

李應鏜回國後，除擔任家資龍泉株式會社取締役〔董事長〕外，并任日治時期米榖組合社長。終戰後，歷任台南縣參議員（終戰初期國民政府將台南州改為台南縣）、官派台南縣虎尾區西螺鎮第三任鎮長（由鎮民代表會選舉產生；1948年8月就任∼1951年6月。此後改民選）等職，服務桑梓不遺餘力。在公職任內，有感於西螺、彰化兩地交通不便，大力奔走，獲美國政府援助，促成西螺大橋之續建（橋墩在日治時代完成，太平洋戰爭期間中斷工程）。大橋復建期間（1951年3月3日西螺大橋工程處成立；1952年5月復工，隔年1月28日西螺大橋通車），李陳勸協助照料工程處人員眷屬，接待來訪、視察之貴賓，家中諸女亦常擔任獻花之童。西螺故居屢見賓客盈門。 

夫婦共育有兩男七女。長男李經博任紐澤西主恩堂教會執事。次男李偉博任職杜邦化學公司。長女李淑容居台中，次女李麗容居溫哥華。四女李錦容原居洛杉磯，數年前病逝。五女李貴容居波士頓。六女李華容居亞利桑那州，七女李雅容居台南。除三女李婉容早夭，餘八名子女皆受良好教育，事業有成，家庭美滿。內外孫共計20人。除4人在台灣受教育外，其餘均在美、加讀書，個個品學兼優，出自東西岸各名校，皆有所用。曾孫16人。上帝恩典充滿，多子多孫，瓜瓞綿綿。

李應鏜的父親李龍海雖是信仰一般台灣世俗宗教，但早年隨彰基創辦人蘭大衛醫師學習醫術，親炙基督教義。也與廖承丕長老等六名基督教好友共同捐建西螺教會大同路市仔頭禮拜堂。雖然父母未曾受洗，卻將兒子送往基督教學校—台南長榮中學及日本京都同志社大學就讀。 

李陳勸姊妹於子女孩童之時，即帶領到教會做禮拜、上主日學，接受基督。夫婿41歲罹患當時視為絕症之肺結核，臥病10年，其間遍訪名醫、親侍湯藥，獨自撐起家庭重擔，含辛茹苦，逆來順受。夫婦兩人於此時期受洗，成為真正的基督徒（註：李應鏜與弟李金泉執事同在1956年6月3日於西螺教會由吳義方牧師領洗、接納；李陳勸女士在1958年4月27日於西螺教會由吳義方牧師領洗、接納）。若非上帝的愛與引導，實難走出此一死蔭的山谷。李應鏜51歲蒙主恩召，息勞主家（1959年6月18日別世）。

白色恐怖時代，李應鏜遭人構陷被捕，解送台北。李陳勸連夜北上營救，臨危不懼、智勇雙全，兩天後先生即獲釋。據長男李經博轉述其父(1).在生既不會輕視弱勢者也不會巴結權勢者，日治時代如此，國民政府統治下依然，所以即使出任公職也一身傲骨未曾「入黨」（註：加入中國國民黨）趨炎附勢；(2).告誡子女對人要謙卑有同情心、同理心與平等心，不要因家境較寬裕以致在外招搖使其他人產生難過與卑微不舒服的感覺。

李陳勸曾於三女出生後不久，心臟病發，群醫束手。前來探視之親友多掩面哭泣，不敢心存奢望。未料數日後奇蹟似地康復。雖是嬴弱之軀，但生養9名子女，歷經人事滄桑，悲歡離合，猶享高壽。上帝神蹟隨處可見。李陳勸一生奉行上帝的教示。在家孝順父母，出嫁相夫教子，賢妻良母，鄰里稱頌。伺候婆婆，甚得歡心。婆媳關係之融洽，誠屬少見。與唯一的弟弟陳重成，一輩子相互扶持，手足情深。對於夫家、娘家子侄外甥亦照顧有加，是大家心目中美麗高貴，豁達有智慧，寬宏大量的長者。李陳勸多子多孫，福壽全歸，是上帝恩典最大的見證，也是上帝賜給子女最大的福氣。2006年8月2日下午10時蒙主寵召，安祥地走完97年的歲月，榮歸主懷。感謝主！