崙仔頂最早的信徒是李恭及李沃（《教會史話》 288）。李水車教師、李幫助牧師是不是李沃的後裔？正確的答案該是「親族，但非直系」。
我曾寫一函請教李水車教師哲嗣李路加先生。該函件後來轉到其六妹
李末子之手。1994年10月8日下午戴繼宗牧師夫婦（Rev.
and Mrs. Hudson Taylor V）來舍訪問。戴牧師娘就是李末子次女柯悅敏。她攜來母堂所著「空谷足音」一書外，有李路加所藏基督徒家族冊李甘堂部分3張5面的複本，其感謝。
翻閱李水車家族世系簡表（見「空谷足音」p.207）得知其祖籍是福建省泉州府同安縣十二都仁德里兌山鄉。簡表錄自第十六世澄侯；澄侯有于鬧宣、秋月、東桂及四吉；鬧宣有子瓶、埠、沃、四體；瓶有子奏，奏生甘堂。甘堂就是水車、幫助之父親，而李沃就是甘堂叔公。
翻閱家族冊，李甘堂頁記載；甘堂父李灶（又作奏），母王滿；出生日是慶應3年（日本年號），公元1867年6月24日，出生地是芝蘭一堡溪州度土名崙仔頂四二。記履歷：「生後6個月後父母皆死亡，受女寢家養育，幼時被人傭看牛，每年工資3元而已。至27歲時[按：1888年2月16日]娶林氏蜂為妻。一生勤苦、為人正直、凡事認真，常常受親屬侮辱，所有之家產被親類佔去亦無計較；初為農業，後變駛船業、漁業、商業；好吸熱煙、手藝頗精功、但不識文字，身矮體建（人稱「矮子甘堂」）罕有病氣……」。記宗教事由：「以前係佛教徒，因家內常常無平安，至主後1903年自本庄保正李和平[按：李沃子]之媳婦張之乖引導聽基督教之道理。道理卻無時分明白，於1905年，決心對吳威廉（Rev.
Willian Gauld）受洗禮。在崙仔頂禮拜堂，陳德為傳道之時，妻子全部同日受洗。一時受同庄之人惡批評恥笑侮辱。當時家庭生活十分困難。」
記妻林蜂：生于明治5年（1872年）5月14日。父林飛、母蔡蜜。父為糊紙業，母為先生媽、漢藥秘方甚多傳受於其妹林氏罔市。父母皆佛教徒也。16歲嫁李甘堂為妻，每朝清早以清茶敬拜家中之佛祖，但家中無一時平安……，至1905年全家受洗禮，同時受一般庄中大反對，其生母亦非常發怒，若要信蕃仔教不可相認，又對外人云吾女死去一個咧……，一生生子女，共21人（流產在內），4回雙生……，不幸於50歲之時心臟病，死於台北赤十字社內。
登錄簿冊時，甘堂子女仍生存者有9人：男有水車、進興、活路、發財，女有包、紅、英、崁、香、芹菜、憐憫、幫助、放生。活路是一位雕塑家。
「空谷足音—我的父親李水車」，（1994年8月刊，224頁）值得一讀！（日後我會再論及）。
