1876年6月5日，即光緒2年5月14日，眾擁入三重埔禮拜堂，匾額被打毀，誡律被撕破……（參見《教會史話》 284），此所謂「三重埔教案」的起因為何？據「教務教案檔」，就是有一姦犯冒稱入教而起的。案的經過大致如下：
先是於光緒元年12月1日（即1875年12月28日），淡水廳民婦陳戴氏呈控莊宗德強姦伊年甫14歲童養孫媳王叩涼，經伊擒拏被脫，連夜「入教」，天明復到伊家吵辱。陳戴氏就邀同莊宗德至澳保處評理，突有賴水等結黨數十人趕至打人毀物，有洋行華工往勸也被打傷。陳戴氏乃不能忍，以教民強姦幼女復又黨眾毆毀為由，呈求拘捕。淡水廳同知陳星聚飭差傳莊審問，莊抗不到案，並糾眾數百人欲行搶奪，乘勢蜂擁至陳戴氏家，將住屋拆毀，家內器物洗搶一空。淡水廳遂加派差役，於光緒2年5月11日（即1876年6月2日）在雞籠拏獲莊，將押送到艋舺審問。
差役等聞莊之黨羽可能在途中劫救加倍警惕，約各村總理紳衿地保等協助防範。押送一行至暖暖已聞有人截途之信，12日住宿暖暖，13日至水返腳（汐止），續聞三重埔伏有教民伺奪，又復不走。至14日從水返腳解艋舺。是日已刻經過三重埔，地窄路狹，見路旁有低小草屋一間，就是禮拜堂，因傳言有教友埋伏，各解丁深恐被截奪獲犯，眾就擁至入堂，將教堂匾額打毀，將所掛誡律撕破，狼籍一番。
審發經英副領事照會，清方初稱三重埔路窄人擠，致將匾額碰損近不承認打毀，但教堂雖係小屋，門懸匾額，而門外有院，院前有竹籬圍護，非侵入其籬內，不能碰匾。堂中十誡誡律，被其扯壞，房內財物亦受毀傷，豈只是過路？匾額刻貼金字「耶穌聖教」，不起敬而反毀損？有皂頭役、總爺、總理以及紳衿地保在場，而縱客眾人入內毀鬧，怎能辭責？
何況，經查詢馬偕，馬偕明言莊宗德並無入教，是冒稱教民也。最後陳星聚斷結，謂：至莊宗德之犯姦，讓犯既未入教，更與教民無涉，亦不得因莊宗德冒稱入教而牽扯安分無過之教民誣為黨羽以安教民，如此教民分清，即可彼此相安……。英方不堅持追究，案也就匆匆結束了。
呂實強撰「清光緒2年淡水廳三重埔教案」（「台灣文獻」十八卷三期，p.79-80，民國56年9月刊）有此案的簡介；欲進一步者可閱光緒2年7月8日總署收福州將軍煜文咨報查辦莊宗德一案及附件（「教務教案檔」第三輯，p.1457-1471）。
