臺北市大稻埕教會的前身是枋隙教會（1885-1915），其更前身就是大龍峒教會，而大龍峒的設教最得力於陳願長老。
陳願是大龍峒人，年青時學武藝，招聚許多黨類，他隨俗信仰神佛，曾到唐山去卦香，1874年，因心大不安，想要吃齋，偶然聽偕牧師的佈道而入教。信主以後不僅自己信，並為祂作見証，更希望在大龍峒建禮拜堂。陳姓在大龍峒頗有勢力，大多數族人反對，但願是個醫生，而且有三品道官銜，乃強力推動。
「北部台灣基督長老教會的歷史」（1923年刊，白話字）述：「大龍峒禮拜堂，於1875年8月15日建竣，舉行典禮」；但翻閱馬偕日記，該堂的建竣應該是更早。同年4月23日日記述：「大龍峒禮拜堂建堂很完善，離開大路約30丈，有涼亭，非常雅緻。我們到外面佈道，恰巧有外台戲在演，台下眾多。我們在榕樹下傳福音兼拔壞牙齒。晚上天晴月亮，真是個好機會，眾乾脆叫我爬上台講。台下約四、五百人……」。
1876年9月17日，信徒從各地相聚於二重埔禮拜堂接聖餐，約有300人參加，施洗40人，這些人大多放棄偶像幾年了（Presbyterian
Record,1877, p.13）。陳願是其中之一，時46歲。米粉寮柯家多人也在其內。（關于柯家的入信，見《教會史話》 287）。當時的禮拜堂就在柯清泰（子柯維思、柯乞）家附近。陳願於1877年9月2日，興五股坑陳炮、水返腳（汐止）陳天同時受設立為長老，他們3人就是北部最早的長老也。
陳願幼失父，後來認了一父盡孝，人教後買東西，必買2份，一份給養父，一份給傳道云。當時偕牧師的學生常跟隨馬偕出巡或不遠千里相聚，如有信徒路過大龍峒要住宿，一切免費，因而流傳「雞龍和尚嫂，台北阿願哥」，可知其款待教友之熱誠也。陳願早種牛痘而出名，多人稱「陳願蕃仔痘」云。
陳願娶李環為妻，李環於1879年自馬偕領洗，1918年歿。子陳存心於1877年成為馬偕學生，後任傳教師，孫蒼惠，曾孫陳耀宗。陳耀宗（1913-1992），1936年畢業台北神學校，受派在羅東，1941年封牧，一自在羅東至1977年8月底，共41年6個月，曾擔任七星中會議長、北部大會議長、台灣神學院董事長，總會山地宣道處處長、馬偕醫院董事等職。元配卓淑理（卓開日牧師次女），續絃鄧豆妹（助產士）；子有顯仁（牧師）、顯德、顯明（牧師）、顯榮
；女有淑怜、淑華（台灣神學院音樂系畢業）。
有「大龍峒設教當初信徒名單」見於「大稻埕教會慶祝八十週年紀念誌」。（1955年）乃轉錄於後。
