高振是雞籠（基隆）設教的功勞者（《教會史話》
280），而高賜是高振之兄，昆仲的事蹟見於1923年刊白話字本《北部台灣基督長老教會的歷史》（p.82-84）。我得了一份「高氏三十五世高賜分房系統表」，乃在此略作補述。
三重埔人高媽送有子6人，即：高瑤、高萬、高賜、高振、高賢、高楊。族裡最早入信的是高振，遷居雞籠，任長老，也任傳道師。高賜跟著信主，但妻堅拒，賜除神主牌及神佛像，妻就再做來敬奉，賜堅信不移，妻就叫反對番仔教的高楊（高賜的六弟）來與夫爭吵，楊動兇器，兄弟幾乎死鬥云。1884年法軍侵台時，在雞籠的高賜及高振的房屋，因暴動被毀壞，財物被搶盡。時高振任傳道師在噶瑪蘭，高賜及長子逃跑，但途中被捉。時高賜穿有馬偕贈送高振（由振轉贈給賜）的西裝，竟被指是通蕃的証據。於是高賜被暴徒押交給衙門，下監於淡水廳分署，且時常被拷打。被囚4個月死於獄裡，其子才被釋放。高賜在獄期間，賜其餘的兒子逃到八里坌依靠別人，直至高振從噶瑪蘭返回才被領回。
高振婚后未育，高賜三子高穟是高振所養大的。他成年后與同被高振所養的高簍「送做堆」，夫婦育4子1女。長子高約翰及次子高天理夭折，而三子高維新，四子高維活，女高金鑾。高穟曾做過煤礦工賺錢，後經商，1908年任基督教會執事，1910年起任長老。子高維新（1911-1991），先在基隆教會，后轉劃入安樂教會會籍，娶江色，育6男5女。長男高聰明曾任基隆教會長老，次男高聰聖曾任基隆安樂教會長老，三男高聰謙、四男高聰彥、五男高聰復、六男高聰亮，六個兄弟均移民美國。高賜之女金鑾適邱德金醫師。
據「高賜分房系統表」，高賜有子：高林、高應元、高穟(高振所養)、高拾志、高吉祥。表裡未著錄林之裔。高應元有子：高福音及高彼得。高福音有子高和平、高和久、高家慶、高順天，而高彼得有子高從基。高和平傳子高福傳，而福傳有子高浩傑及高浩欽。…高賜四子高拾志有子高忍待及高忍憫。高忍待（1900-1980）傳高阿賢。高阿賢畢業於台灣神學院，曾牧鳳林教會4年，玉里教會26年之后，轉為大甲教會牧師。高阿賢娶郭麗容，育2男（聰仁、聰義）3女，長男高聰仁亦為牧師。林內教會林上村牧師就是高忍待的女婿。高忍待的弟育3女，即高陰嬌、高明理、高碧珠。陰嬌長女李麗雪，畢業於台南神學院，與夫婿白光勝同為牧師，獻身於布農族的傳教。賜之么子高吉祥，傳高金河及高金山。高金河傳高約瑟及高約祺。高金山傳高大筆、高光輝、高光三、高仁裕。從這些名，也可看出高賜的裔多信耶穌。
高聰聖長老提供了「系統表」，他及高阿賢牧師提供了族親多位的消息，在此表謝意。
