林慶台口述；曾子昂、王心瑩撰文《因為有雨，所以彩虹》，原民漢子林慶台傳記，見證生命的沉落與奮起 ， 2015年11月 遠流出版 菊16開 256頁。玆錄其「自序 關於我的故事」。 

林慶台 Nolay Piho

台灣宜蘭縣南澳鄉碧候村泰雅族人，是台灣基督長老教會福山教會的傳道師，也是木雕師傅。求學階段經歷身分認同問題，一度輕狂喪志，直到進入玉山神學院才開啟他人生的新頁。

後來接受導演魏德聖的邀請，演出史詩鉅片《賽德克‧巴萊》男主角──中年莫那‧魯道，過往經歷讓他能以更貼近莫那‧魯道的心情，傳神地詮釋了這位霧社事件領導者的一生。目前積極投入烏來福山部落方舟計畫，期望改善當地環境，給孩子們舒適的棲身之所，並透過教會的力量，讓族人們重新認識生命，找到自己的方向。

正因為他歷經從人生谷底走向光明的心理轉折，因此有著比一般人更豁達開朗的處世態度，也希望將自身經驗分享給更多原住民或非原住民的朋友，期待得以鼓勵更多的人。

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人生

人會慢慢長大。我自己所謂的長大，是到了27歲才真正感受到，每一個人的人生和經歷都會隨著環境而改變。

我很小的時候，爸爸就過世了。他年紀很輕就走了，只有45歲，那時候我6歲。爸爸過世以後，我們才從他本來傳道的地方回到家鄉，宜蘭縣碧候村。後來媽媽承繼了爸爸的夢想，到各個地方去傳道，沒有辦法照顧孩子，就把我們送到外公外婆家裡，托給他們養育長大。

在�����公外婆家，我過著傳統泰雅族的生活，成長過程中完全不了解外面的世界，不知道「台灣」這個概念����表什麼意義。我的世界只有自己生活的部落，我只知道「我們是泰雅族」。我們部落裡也有一些外省人和閩南人，但那對我的影響不大。 不���因為時代變化的關係，因為進入國民政府時代，我進入學校之後必須學習接受另一種文化和語言，以「講國語」為主。我覺得很疑惑，我們是泰雅族，為什麼要讀那些東西？我們有自己的文化��語言啊。

國小上課的時候，我完全搞不清楚為什麼經常被老師打。老師叫我們把注音符號寫在黑板上，然後唸出來，只要唸不出來，老師就修理我們，於是從國小一年級到四年級，經常這樣被老師打。老師為什麼要那樣教學生呢？我完全無法理解。回想起來，我的內心後來累積了那麼多恨意，很有可能從那時候就開始了。

國小畢業以後，我在羅東讀國中，開始碰到「種族歧視」問題。種族歧視是指漢人很喜歡欺負原住民，我也是受害者之一，成長過程中經常遭受漢人欺負。剛開始內心受到很深的傷害，國中一年級就被欺負到沒辦法上學，只好轉學回到家鄉。

到了國中三年級，情況變得不一樣了，我們原住民同學開始會思考，怎麼可以一直被別人欺壓呢？大家覺得一定要站出來爭取自己的尊嚴才行！但是當時的能力與知識很有限，所以等到漢人的混混又來找麻煩的時候，我們便用他們的手段對付回去，開始還手。打了漢人以後，其實也發現，歧視的問題並沒有因此而消失，他們反而變本加厲，雙方的衝突愈演愈烈。

我們生活在經常要面對羞辱的環境裡，因此我沒有讀高中。我寧可不讀，因為覺得即使進入高中，面對的情況也是一樣。

進入社會工作後，歧視的問題只有更嚴重，怎麼樣都逃避不了。結果，我慢慢和「酒」發生了一段很長時間的關係。喝太多酒、打架鬧事等等，最後胃和肝膽出了問題，讓我的身體慢慢消瘦，一度覺得自己要失去生命了。

在人生的那個階段，最大的轉折是姊姊苦勸我「不要再喝酒了」，也介紹我信耶穌、去教會，後來又鼓勵我去讀神學院。神學院的環境對我產生非常大的影響，我受到很大的感動，慢慢發覺原來人的生命是這麼重要，每個人都要好好珍惜！

另外，我對原住民處境的深刻思考，也是進入神學院以後才真正建立起來。在學校裡，大家會談到文化、歷史和政治的問題，也因為時代發生變化，同學有機會真正參與政治相關的活動，尤其是對原住民議題的主張和抗爭。在原住民運動期間，我沒有太多機會去參與，不過我的想法漢大家是一樣的，那時候我們真正了解，原住民應有的福利和未來的發展，沒有人會幫我們爭取和發言，除非我們有自己的民意代表，否則像漢人的立法委員、縣議員等等，沒有人會幫我們講話。這是原住民運動的起源，大家意識到「只能靠自己」！

從神學院畢業後，帶著神學院給我的各方面影響，我開始在部落牧會，與大家分享、見證我的感動。這條路非常辛苦，收入不是很多，但是我清楚看到自己的責任。

牧會以後，我最大的體會是：很多原住民部落的狀況很不好，而我可以利用教會的力量來幫助部落！這是我選擇幫助原住民的途徑。當然挑戰很大，因為部落的教會沒有太多資源，要做的準備及功課很多。幸好我們沒有放棄，勇敢面對各種挑戰和難關，一個一個突破；我們不只執行教會的工作，也靠教會的力量協助部落發展，成立社區發展協會，參與文化傳承、經濟發展等等許多建造工作。我在金岳部落將近二十年，社區和教會一路以來一直平行成長，得到很好的成績，真的很感恩啊！

民族

原住民現在最大的問題是：怎麼樣走出自己的一條路？

我自己是泰雅族，我現在來到的烏來福山這個地方也是泰雅族的村落。就以福山為例，這裡的泰雅族居民未來的路該怎麼走？

我的想法依然是必須從教會開始耕耘。教會是傳遞「生命真理」的團體，帶領你追尋自己的生命意義。一旦認識了上帝，你會發現從現在到永遠，生命的真理永遠與你同在，你絕不孤單。

如果擁有這樣的信仰，你會清楚看到自己的生命道路，因此可以沒有憂慮、更加勇敢地走著自己的道路。這是我深信的真理。所以，我最大的目標就是透過教會的力量，把福山所有的會友結合在一起，共同改變福山的生活。要達到這樣的目標，觀念的認同是很重要的。

我想，未來這幾年我會舉辦培訓活動，用很長的時間進行教育計畫，建立觀念的認同。比如說，我們先訓練二十個族人，我相信他們會站出來，對六十個甚至一百個族人產生影響。就長遠來說，大家都認同一樣的觀念，對未來就有共識，可以一起努力走下去。我們不能忽略福山部落的需要，部落居民更不能懈怠，我們不能再過懶散與抱怨的生活了。

做了一分，就有機會看到一分的成果。所以我只管不斷努力，按著村民的嗜好和興趣，協助他們發展。我想用很長的時間與他們一起挑戰每一件事情，花時間好好陪伴他們，這就是我目前最大的心願和目標。

電影

認識我的朋友都知道我在牧會過程中請了假，演出電影《賽德克．巴萊》。其實本來魏德聖導演找我演出時，我沒有什麼意願，但是經過一段時間的了解，我發現這個導演是真的要好好做這件事！他真的要拍攝原住民的故事。

他親口告訴我，他有個很強烈的願望，希望這部電影可以有更多人參與、影響更多人。這個願望，剛好和我一直以來的願望和目標是一樣的。

原本這部電影只打算找賽德克族和太魯閣族人來演出，並沒有包含泰雅族。後來因為適當人選不好找，把範圍擴大到泰雅族，所以我們很幸運能參與，經過各方面的訓練，有機會演出這部電影。

拍完戲、電影上映之後，口碑和票房都非常好。曾經有很多人認為我是明星，我也一度入圍金馬獎及其他電影獎項，但我沒有因為這件事而放棄我要在教會實現的願望，反而因為演出這部電影的機會，對我回到教會的幫助更大。

無論是募集資金或傳播想法，我現在做的事情獲得很多人的認可。像我現在募款做了福山部落教室，這對教會工作和社區發展是非常重要的基礎，能夠凝聚居民的認同和對自己的信心。因為大家看過我這個人，就比較容易有更多人願意協助我們的工作。

我真的非常感恩，也深刻了解到，今天一個特別的決定，很可能會產生不一樣的結果。無論對教會也好、對部落也好、對我自己也好，參與《賽德克．巴萊》這部電影真的對我努力的目標有很大幫助。

未來

台灣原住民的近代史歷經數度殖民、快速失去傳統文化和生命的延續，應該是人類歷史上令人非常遺憾的事件。

過去還沒有殖民的時代，原住民本來有自己的文化傳統和生活模式，但殖民政權一進來，把原住民的自主權和生活資源全部掠奪，然後強迫歸依於他們的生活方式和文化。

經歷那麼長的時間，也經歷不同的殖民政權，到了國民政府進入台灣以後，原住民長時間面臨不同文化的衝擊，原本的生活與存在認同感幾乎快要滅亡了。

幸好我們的長輩在一百年前接受了福音，也就是基督教信仰和上帝的生命，所以即使經歷了那麼多苦難，依然不會放棄自己，反而是面對的情況愈是困難、艱苦，我們還能夠因為信仰的關係而堅持下去。

電影《賽德克．巴萊》述說了原住民和日本人之間的戰爭，一方面讓大家了解過去的歷史，另一方面也讓每個人正視原住民現在的狀況。不過我回到部落裡，像現在的福山，我會對部落的大家說：「不要再去記憶過去的事情了。」

過去畢竟已經過去，是已經發生的事情和產生的問題。我們現在則應該超越仇恨，把心情轉變成該怎麼樣開始凝聚共識。我們不能一直活在別人的刻板印象裡，好像自然而然就變成那樣；像別人常說原住民是「弱勢」，我們不可以活在別人認定的「弱勢」，自己停住了腳步，停住了所有可能凝聚共識、走出屬於我們未來的希望。

所以，我一直對我們的會友說，不要再去回憶過去的事情了。今天要努力的是：真心完全接受上帝的生命和祂的豐厚，那足以讓我們從創傷中覺醒。因為有祂，祂告訴我們什麼是愛，也給予我們撫平心靈的力量。因此，我們不要再顧慮過去、沉溺於以前的悲慘而害怕前進，我們該努力的是把過去祖先的智慧和文化慢慢找回來。

關於這點，我們有很大的責任。時代會變化，民族的生存和延續方式也會不斷改變。我們這一代可能快要過完了，但我們的孩子、我們的孫子、孫子的孩子們，他們要繼續接受往後時代的考驗，如果沒有很穩健的文化根基和生活規律，根本就無法討論孩子們將來會有什麼樣的生活和發展。

這就是現在大家積極討論的問題，「文化」必須要向前推展，才能夠延續下去。坦白說，祖先的傳統生活已經是過去的模式，它不會再回來了，因為現代生活已經不需要那種模式。但是我們也不能因此而全盤接受現代文明，忽略了自己族群的生命特質、文化內涵與精神信仰。其實很多國家雖然都過著現代生活、擁抱現代文明，但是每個國家都有各自不同的文化，那是不同國家人民賴以存活的生命本質。所以我們原住民也要有一個非常明確的認知：我們今天會生存在這裡，擁有這麼好的生命，過著這麼優質的生活，都是因為祖先把生命和精神傳給我們。所以，不需要再沉溺於過去，而是要帶著祖先留給我們的精神，繼續向前邁進！

當然，很多時候人是需要每天受到提醒的，包含我也是。如果沒有提醒和激勵，有些人很快又會陷入悲傷的情緒中。所以就如我前面所說，我希望建立長期的教育計畫，培訓一批人，由他們出發去影響更多的人。我現在對原住民未來的想法就是： 教育。不從教育做起的話，永遠沒有機會。 出版 有機會和遠流出版公司合作，是一種默契。 

我拍電影絕對是一件滿奇特的事情。一個原本在教會工作、默默無聞的傳道師，一下子變成一個大家都認識的人。其實一個人的成功，背後都有各自很不一樣的生命經歷，所以很多人來找我去演講，請我分享一路走來的生命歷程。

電影的熱潮還沒有消退時，遠流出版公司就有意把我的生命經歷透過文字告訴大家。我等於是一個很特別的例子，我的父母經歷過部落生活到日本統治時期的巨大變化，後來成為原住民最早接受上帝信仰的第一代傳道師；我則是經歷過部落生活到現代生活的劇烈轉變，曾因受到欺負和找不到自我認同，累積很多負面情緒，後來讀神學院有了很大改變，渴望進入原住民部落去服務同樣心境負面的人，希望為他們帶來正面的轉變。我的家族和個人的故事，剛好就像是原住民這一百年來快速變化、信仰轉變、文化消失、重建和延續的縮影。

電影掀起熱潮的那段時間，大家對原住民的過去很感興趣，開始想要好好認識原住民。因為我飾演角色的關係，大家也對我這個人很感興趣。而現在，透過這麼長時間撰寫文字，記載我的生命經驗，很希望它可以對人產生啟發和激勵，幫助失望灰心的人，鼓勵他們像我一樣走出負面生活。這是非常重要的生命見證。

生命是艱辛的、困苦的，但我們還是要繼續堅持、懷抱理想，更努力去實踐。從人生、民族、電影到未來，我的故事很曲折，我曾經差點放棄自己，但因為一些機緣找到自己的生命目標，一路堅持到現在。所以，希望透過這本書分享我的故事，並為許多人帶來啟發。