胡文池：為主工作雖苦猶樂

胡文池撰 「為主工作雖苦猶樂」《憶往事看神能》1997年7月 (新增訂版) 人光出版社 p.209-212 

使徒保羅曾稱呼一般俗世的人為「隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」(以弗所書二－2)。宣傳救世的福音就是要向邪惡的魔鬼挑戰，因此，傳教者一定要經過許多磨鍊與苦戰，才能得到勝利。主耶穌本身在開始傳道的時候，也曾在曠野領受魔鬼的試探。我們這老一代的傳道人，雖然沒有經過像使徒保羅那麼多的苦難，卻也難免遭遇許多挫折、勞苦。主耶穌明白的告訴我們說:「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟隨我。(馬太福音十六：24)。所以，為了傳福音而遭受艱難、痛苦，不算什麼，將來在天上那永久的榮耀才是最重要的。以下是我傳道生涯所經歷的甘苦，願與大家共勉。

一、食的問題

本人從神學院畢業後，就受派到一所小教會牧會。那已是五十多年前的事了。當時每月由傳道局所領到的報酬是卅二元五角，而我的大哥在鎮公所辦公每月領到四十五元。假若是新婚的夫婦，那麼這筆薪水還能過不錯的生活。如果孩子接踵而來，問題就大了。有一位同工有七、八個孩子，雖然領了子女津貼。但是孩子有的在中學唸書，拿去交學費後，剩下的錢就寥寥無幾! 因此，他們每餐飯桌上的菜，總少不了一盤鹹豆腐乳。

當時也有人向外國差會反應，但是外國宣教師卻說:「我每次到各教會巡視時，傳道師招待我的有魚有肉，可見他們的生活是很豐富的。」他不懂中國人是以禮待客，雖然自己每日刻苦儉食，但是招待客人一定要準備能好的菜來饗客。而外國人就不一樣了，隨便二、三道菜就能宴客了。

因為傳道人的收入微薄，所以常時有一句俗語稱呼他們為「貧傳道仔」。有一位未婚的傳道師向一位心愛的小姐求婚，她的父親說:「假若我有一頭牛，我一定會把牠綁在青草多的地方。」用這句話來拒絕這件婚事。

第二次大戰末期，一切生活物資優先分配給日軍，因此民間食物更加缺乏，都是用配給來限制人民的生活用品。

二、衣的問題

牧師、傳道師在社會上是「士、農、工、商」中屬於上流的「師」級人士。雖然生活貧苦，但是，一旦站在講台上或交際上，服裝就不能馬虎，以免被人瞧不起。

五十年前，冬天毛織男西裝一套要卅元。我知道神學院畢業後第一個禮拜就要上台講道，所以預先向裁縫店訂做一套黑色洋服。因身上沒有足夠的錢，所以和主內店主商量，以每月償還五元的條件訂做。皮鞋也只有一雙，禮拜天講道或外出開會時才穿。

三、行的問題

我們這一代盡程退休的老牧者，是經過日本人統治臺灣的時代，在他們剝削、控制下，一般人生活窮苦，連買一輛腳踏車的能力也沒有。我們每次探訪會友，或家庭禮拜，都是靠雙腳走路。第二次大戰末期，美國飛機天天轟炸臺灣，因此火車只在夜間行駛。夜間走路也不能點燈，所以更為不便。二次大戰結束，臺灣回歸中國，原住民得到信仰的自由。微僕入山傳道，都是步行登山，最短的行程也要走二小時，有時甚至走一天。雖然肉體疲倦，但看到信徒人數口增、信仰益堅，教會增長頗快，心中就感到極大的喜樂與安慰。

四、結語

我們老一輩的牧師雖然收入不豐，但因生活儉僕，量入為出，所以未曾舉債度日。凡事靠主，每日感謝、喜樂。現在老了，兒女們也長大了。他們也都在教會中服事，並盡孝心來奉養父母。傳教師獎慰會每月也會寄來生活補肋費，我們心中充滿溫馨。同時更要感謝上帝無限的愛及主內兄姊對老僕人的照顧與關懷。