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Kino Lafin (胡添財)撰 《現代人的福音》 台灣聖經公會 2013年5 月 夏季號 p.2-3 作者：西美中會山美教會牧師 阿美語聖經修訂小組委員
Fangcalay Cudad《阿美語聖經》裡面有用不完的詞彙與詞句，最好的語庫，裡面的 詞彙應該不少於60萬個，因為聖經保存了我們祖先美麗且具生命力的語言，也傳承了我 們的傳統文化。 1957年完成《阿美語新約聖經》，於1997年完成《阿美語新舊約》全書。到了1989 年，協同會方敏英教士（Virginia A. Fey）全力協助出版《短聖經》（新約加上部分舊 約）。1991年，聖經公會為了協助完成阿美語舊約部分尚未翻譯的經卷，邀請顏武德牧 師和林茂德牧師全心投入翻譯工作，由星‧歐拉姆…等十位牧師為審閱委員，並獲加拿 大宣教師麥煜道牧師（Rev. Paul McLean）在電腦方面的協助，新舊約全書終於在1997年 完成出版，係第一部原住民族全譯本聖經。自1997年出版阿美語聖經，經過15年的 使用，因時代的變遷及眾多閱讀的牧長弟兄姊妹的經驗發現，仍有許多需要修正及補強 的地方，為了因應眾多信徒之要求，在總會族群母語推動委員會星牧師及阿美族三中會 （阿美中會、東美中會、西美中會）修訂小組負責人顏約翰牧師、給籟牧師、陳約翰牧師 和聖經公會的努力下，促成阿美語聖經的修訂計畫，幾經討論終於提出修訂的輪廓。動 員約三十幾位的牧長與信徒，自2013年開始分配閱讀的進度，同時有五位審閱的牧長配 合進度審查相關修訂的內容及經文文詞的部份修訂與調整。 本次修訂的目標，預定2015年出版阿美語與華語對照之新約聖經(NT / 詩篇、箴言)， 共同理念與認知以《現代中文譯本》為編譯參考依據，並訂定修訂的原則： （一）阿美語經文語詞編譯進展至信、達、雅完整完善的譯本原則。 （二）文句簡潔且詞意明晰又易瞭解。 （三）修訂內容：句型、錯字、漏字、語法、語彙、數字、位置。 （四）羅馬拼音系統符號，參酌教育部和原住民族委員會2003年頒佈的書寫符號，以利新一代讀者閱讀。 （五）繼續沿用聖經中所使用的「^」和「`」之使用「U」和「O」之並存。 （六）確立人名與地名、動植物名詞、度量與數量的一致性。 （七）借詞和方言使用的註腳及說明。 （八）促使阿美語聖經趨向正確：正文、正言、正字、正意。 重新翻譯或修訂，這不是一件容易的事工，我們感佩阿美語聖經翻譯的前輩，時近半世紀的《阿美語聖經》翻譯，在翻譯的歷程中，先後都有外籍宣教師們的全力投入與從旁協助。《聖經》使阿美語注入了生生不息的生命力，《阿美語聖經》在浩瀚的文學天地裡也畫上了一抹亮眼的豔麗。 原住民族的語言和其他語言一樣，有多種相異的方言，有時候方言差別很大。原住民的語言也因為聖經翻譯而得以永續保存。閱讀及審閱的人員，不但需要了解中英文，對自己族群母語的能力也要有一定的水準；有些詞彙的翻譯遇到困難時，如何使用外來語。外來語或初創的詞彙不宜使用太多，會帶給讀者困擾，加重修訂的難度，但為了要人看懂並能了解上主的話語，減少讀聖經的障礙，必須朝向易讀且易懂的方向努力。令人感到欣慰的是，許多牧者對原住民語聖經修訂工作的執著，並主導修訂工作。原住民的聖經翻譯，人才不夠，所遇到的困難包括專業能力不足，感謝聖經公會差派加拿大宣教師麥煜道牧師（Rev. Paul McLean）在電腦方面的協助，使審閱小組經過討論及確定修訂的部份，可以透過Paratext7電腦軟體使 過去所編定的內容不需重新輸入，小組邀請年輕的一萬傳道擔任輸入及修訂的工作，使 修訂工作更快速，也希望在八月間能完成所有閱讀（包含建議修訂部分）的工作。 聖經公會為了原住民聖經的翻譯及修訂，預定六、七月間再一次安排Paratext7電腦軟體研習，修訂小組期待經過這一次的研習之後，進入電腦資料修訂的階段，更期盼在年底之前完成所有閱讀及審閱的部份，2014年春節後可以進入最後的修訂，開始做排版及印刷的預備，預定能在2014年底完成印刷，2015年成為長老教會宣教150週年阿美族教會的獻禮。 |
