摘錄自.
范毅舜著，積木文化出版《海岸山脈的瑞士人》2008年8月出版
一書
按：池作基神父,(Meinrad Tschirky,
SMB,1930,04~1992,11,06) 屬於瑞士白冷外方傳教會，在台東工作
幾乎所有看過池作基神父的人，都會好奇這位酷愛原住民打扮的老先生是誰？鏡頭下的池神父，不是與原住民歡唱，載歌載舞，就是頭裹毛巾、身著原住民禮服舉行彌撒，率真的神情與身影著實教人喜愛。
視自己為原住民一份子的池神父，在當年，若有漢族老師罵原住民孩子笨時，他會毫不客氣地到學校找老師理論。池神父是位對生活充滿熱情的人，他住的地方，充滿了從海邊撿拾而來的貝殼、木頭裝飾。歐修士告訴我：「父活潑、真情流露的性格，與英年早逝的紀守常神父不相上下。」當地人們喜愛的池神父，五十多歲那年，耳朵下方長了一個無法收口的小瘡，經診斷為口腔癌，動了個小手術後，癌細胞突然像動怒般擴散開來，最後終於將熱愛生命的池神父擊倒。為了治病，老人家吃足了苦頭，整張臉挖東牆補西牆，顏面神經嚴重受損，有張池神父臉上裹著紗布的照片，消瘦得像割耳不久後的梵谷。
為了與疾病搏鬥，白冷會士將池神父送回瑞士醫治，期盼能出現轉機。然而自知生命所剩無多的池神父，連話都已經說不清楚了，卻在瑞士會院哭著要求長上無論如何讓他回台灣，他要死在他的故鄉──遠在地球另一端的台東。
「這要求如此不實際，卻沒有人能忍心拒絕他的要求。」其他會士日後回憶。
在一片反對聲浪中，池神父忍受極大的痛苦，在一位瑞士護士的陪伴下，從瑞士飛回台灣，飛機一降落，救護車直接將他送往醫院。池神父最後在台東聖母醫院期間，他的教友們，老中青三代24小時自動排班守候，他們不容許親如家長的神父一個人孤伶伶地躺在醫院裡。
