思窪撒爾的林建德和林建宏

 

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舒度‧大達 (Sudtada) 「思窪撒爾社福音先峰林氏兄弟 被毒打仍為逼迫者禱告」

《台灣教會公報》 3111期 2011年10月10-16 日 p.14     舒度‧大達是思窪撒爾教會的牧師。



日治時期,在思窪撒爾社(Swasal,現為秀林鄉富世村蓮花池)有2位兄弟,長者為林建德(Maray Lawcih,日名「石本建」),弟為林建宏(Piling Lawcih,日名「知本正一男」)極受族人敬仰,被稱為「愛仇敵的2兄弟」。2個兄弟除了有良好的人際關係讓人欽慕外,也擁有美好的信仰見證。1935 年2兄弟在外太魯閣玻西岸(Bsngan,現今富世村)從其姊夫陳三良長老接受福音,之後決志將這福音帶給思漥撒爾的族人們。

當時日本殖民政府的「理蕃政策」,旨在強迫台灣原住民接受「神道化」的軍國主義,因此禁止任何傳道者進入原住民部落傳福音,甚至嚴禁原住民相信福 音。林氏兄弟不畏日警的禁令,仍祕密地在山川原野中聚會,宣揚福音、唱詩和禱告。

◆苦難隨時臨到家中

1937年日本殖民政府為了方便管理內太魯閣的族人,便強制將思漥撒爾社(含思漥撒爾社、希卡拉汗、巴拉腦和昔拉諾夫4個部落)的族人從1300公 尺的高山遷徙至玉里郡馬赫蘭社,後稱三笠山社(現今卓溪鄉立山村)。三笠山日警駐所由丸野巡查當政,嚴禁三笠山社接受外來宗教,並強制要求族人信奉日本 「神社」。丸野巡查常以「豔陽長跪」、「毒打」、「勞役」、「吊掛」、「辱罵」、「拘禁」、「充軍」等迫害基督徒。

1940年丸野巡查在颱風中落水罹難,改由田川擔任三笠山社之巡查。田川對基督徒的迫害比丸野更甚,三不五時召集基督徒給予訓誡和恐嚇,甚至多次無 預警抄家搜山,沒收並燒毀聖經和詩歌本,極度迫害基督徒。日本殖民政府的理蕃政策造成了許多族人和日本人之間,甚至族人和族人之間的仇恨。又為了讓族人歸 化為日本人,嚴禁族人接受福音和信奉傳統宗教,族人常常活在恐懼中。在丸野巡查和田川巡查治理下的三笠山社,就是日本殖民政府理蕃政策的縮版。部落1日一 小亂,3日一大亂,整個籠罩在草木皆兵的情境裡,因為苦難會隨時臨到自己的家中。

日本殖民政府統治台灣原住民最毒的方法就是「以蕃制蕃」,造成部落結派對立,並收買間諜埋伏。因此,基督徒雖有祕密聚會或收藏聖經和詩歌本,仍一一 被日警巡查得知或查獲。甚至,也有利用其他族群來當間諜監視族人,造成族人和他族人之間仇恨非常深層。無怪乎「出草」事件頻傳。

◆用愛消弭仇恨

然而,林氏2兄弟雖被迫害和逼迫,但他們常常說服族人和嚴禁族人不可報復。他們常常勉勵基督徒的族人說,「朋友們,不可為自己復仇,寧可讓上帝的忿 怒替你伸冤,因為聖經說:『主說:伸冤在我;我必報應。』聖經又說:『如果你的仇敵餓了,就給他吃,渴了,就給他喝;你這樣做會使他羞慚交加。』(羅馬書 12章19~20節)」當他們遭遇噩耗時,林氏2兄弟便會鼓勵族人為主「接受迫害」、「忍受迫害」、「享受迫害」。

1945年4月二次世界大戰末,因為美軍每天轟炸花蓮地區,大戰惡化,又傳說基督徒是美軍的間諜,三笠山駐所田川巡查便變本加厲 地迫害基督徒。田川在三笠山教育所(現今花蓮縣立山國民小學)召集所有的基督徒,在日正當中,攝氏30度的高溫下,要所有的基督徒趴在地上,命令三笠山社 之幹部用有銳刺的刺蔥主幹和手腳粗暴毒打基督徒,打到全身浮腫起來,甚至七孔流血。連續毒打數小時後,便命令基督徒腳踏「十字架圖像」。林氏兄弟在被毒打 中,仍不停地為逼迫他們的日警和部落的幹部們禱告說:「創造的主,求祢饒恕他們,因為他們不知道他們所作的。」

林氏兄弟句句都像是上帝在對他們說話。他們明白,最好的報復方式,就是用愛勝過仇恨。生命中最大的力量就是愛,也只有用愛才能改變人。日本的軍事武 器與政治勢力,沒有辦法改變仇恨。只有基督的愛,才能使仇恨消弭。於是他們常常為日警和逼迫、誣告他們的族人禱告。

���實他們真正的目的,是要用福音來改變迫害他們的人。他們認為這是上帝教導他�����「報仇」方式;絕不是用仇恨,而是用真心的愛來回應迫害他們日警和 族人,甚至其他族群的人。他們在三笠山社,一面傳福音,一面鼓勵受迫害的族人,更努力為迫害他們的人禱告。

三笠山社因為林氏二兄弟的委身和服事,創立了「三笠山講義所」(現������思漥撒爾教會前身),��建德(Maray Lawcih)成為首任之平信徒傳道。其弟林建宏(Piling Lawcih)也��為他服事團隊的一員。林建宏於1946年末死於山難,而林建德則因多次受日警毒打成疾,於1949年5月中旬蒙主恩召,安息主懷。  (作者為太魯閣中會思窪撒爾教會牧師)

思窪撒爾教會與林氏兄弟

1935年林建德、林建宏受富世村陳三良長老引領入信,當時被日本政府從天祥遷移至立山村。1937年林建德開始向親友傳道,再由信主者向其他 人傳福音。1945年日本戰敗,信徒建茅屋教堂,名稱「三笠山講義所」。經過幾次颱風、山洪爆發與重建後,於1988年在花蓮縣卓溪鄉立山村7號建堂完成,今更名為「思窪撒爾教會」。林氏兄弟可說是思窪撒爾教會設教先鋒。