獵人學校 找回部落榮耀與信仰

 

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張仁菁採訪 《台灣教會公報》 3129期 2012年 2月13-19日 p.14-15


88水災前,擔任屏東縣三地門鄉德文部落議會副議長、社區發展協會總幹事的德文教會牧師李耀光(’aravas),看到了部落文化逐漸凋零、族人工作機會缺乏而紛紛下山,他邀集了族人共商,如何找回上帝送給族人的文化,藉現有的部落結構、環境、語言,提升部落族人的自信心,也以人文特殊產業使大眾了解原住民的特色。

因此在李耀光與族人、耆老的努力下,於德文部落入村的一片土地上,設置了獵人學校。校區設施除了有傳統烹調場所、木造青年會所、石板屋,還有露 天廣場、設箭場、簡易自來用水等等,可供遊客住宿及露營。環繞著獵人學校的,則是山櫻花、桃花、楓樹、茄冬樹,以及從日治時代就植栽在德文的阿拉比卡咖啡 樹;獵人學校後方,還有觀望山,天氣好時可遠眺高雄市區,景致優美。此外,社區發展協會也培訓族人成為導覽員,以獵人學校為中心,設計傳統文化體驗、認識 生態環境等等。

事實上,整合溝通在社區事工中一向不容易,遑論是在一個排灣族與魯凱族共築的社區?李耀光表示,部落裡族人大部分都是基督徒,但是由4個巷弄組 成的部落,分別代表不同族群,許多族群間的小矛盾,雖然能靠彼此共同的信仰調和,但要合力完成建造獵人學校的大事,仍需經過很長時間的磨合。中間更因為 88水災的關係,使溝通更加不易。

李耀光回憶,88水災當時,鄰近的部落紛紛遷村,族人也興起遷村的念頭;但他判斷並無危險之後,便邀請族人留在原地、守護自己的家園。然而災 後,媒體不斷報導遷村者的需求,甚至社會各界的資源直接進入其他已遷村的部落,忘卻了守候家園的德文部落,德文部落的族人們,面對受到毀壞的家園、嚴重損 毀的聯外道路,以及苦等不到的資源,心中不禁對於「不遷村」的決定開始產生懷疑。

相對於摩西帶領百姓走出物資豐饒的埃及,李耀光邀請族人留下來守護災後柔腸寸斷的家園,他們都面臨了質疑,但感謝主,堅持走正確的道路,上帝就為他們安排足夠的幫助。李耀光表示,籌建獵人學校的過程中,族人的心漸漸被凝聚起來,加上落成後,有不少遊客來此遊覽、接受生態導覽,每每有人上山來,一 整群的族人共同來服事、發揮傳統烹食的手藝、以獵人的經驗帶遊客認識山間動��植物���族人慢慢尋回對自己文化的信心,臉上也更有了光采。在困境中,族人們看 到上帝對德文部落的保守看顧,慢慢回到教會來聚會;在服事遊客時,族人也很自然地主動帶�����人以族語作謝飯禱告。

現在德文部落的獵人學校,設計不同的套裝行程��每回接待客人後,李耀光就與導覽員們開會、一起研究如何精進服務,但最後都不忘擺上禱���,��上帝保守帶領。 儘管部落的人文觀光產業正在起飛,信仰卻也不偏廢,部落裡的孩子都知道,作禮拜最重要,因為導覽員總會告訴社區裡蠢蠢欲動、想跟著夜遊的孩子:「你明天不是要上主日學嗎?去夜遊會爬不起來呢!」找回部落傳統文化的榮耀,又為族人帶來經濟上的收入,或許堅持信仰是重要的關鍵。