林宜瑩台北報導 《台灣教會公報》 3193期 2013年5月6-12日 p.2

來自圖博、維吾爾、內蒙古、中國、香港、澳門等地百餘位族群青年代表，在公民力量、台灣民主、台灣促進和平、達賴喇嘛西藏宗教等基金會邀請下，（2013年）4月27至30日於天母農訓中心召開「第8屆族群青年領袖研習營」，邀請多位學者與會，在討論原住民議題時，前西美中會山美教會牧師、現為民進黨原住民族事務部主任馬耀•谷木 (Mayaw Komod) 也受邀其中，分享從阿美族如何與其他族群結盟，到扁政府時代如何與原住民建立夥伴關係。

馬耀•谷木指出，在荷蘭到日治時代，泛阿美族都是以部落力量與其他族群來談判，若有共識就結盟，因此，阿美族人很清楚，要用結盟來解決紛爭，藉以維繫部落與部落、族群與族群之間的和平。日治時期，阿美族部落頭目甚至聚集與日本警察或平埔族人談判，直到彼此達成劃定地界的共識，成為夥伴關係。所以阿美族人對結盟的概念，就是延續部落生存的方式之一。

馬耀•谷木話鋒一轉談到1999年9月10日在蘭嶼島，與當時競選總統的陳水扁簽訂《原住民族與台灣新政府新的夥伴關係條約》的討論、籌畫與執行過程，當時也發函給國民黨、親民黨總統候選人，可是僅有民進黨願意簽署；至於為何選在蘭嶼？「因為那裡是台灣每天太陽最早昇起的地方，也是原住民族很重要的宣示性島嶼。」

幾經波折後，該夥伴關係條約從政見形成政策，並於2005年2月5日公布《原住民族基本法》。馬耀•谷木說，這過程走來相當艱辛，因為必須讓原住民族從被國民黨長期宰制的部落，爭取原住民族族人認同轉向與民進黨合作。他致力於結合原住民傳統文化與基督信仰，無論是還我土地等街頭抗爭，多採用原住民娛樂工作中的歌謠來作為激勵士氣的媒介，也讓長老教會原住民牧長兄姊參與其中，用信仰力量托住原住民改革運動。

「每當我用阿美族語傳講部落曾經發生的事時，阿美族耆老邊聽邊流眼淚，因為母語的渲染力，足可讓人心軟化，使上帝的權能在當中運行。」如今，無論是台東反美麗灣、還是新店溪洲部落的居住正義，都是透過各原住民族的串連形成夥伴關係，一起努力、打拚。

馬耀•谷木強調，夥伴關係應與國際接軌，包括接受URM（城鄉宣教運動）、參與〈聯合國原住民權利宣言〉簽署、加入原住民國際組織等，才能使原住民族夥伴結盟的力量更強大！